كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَهُوَ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ تَثْبُتُ.

وَقَالَ الْبَزَّارُ وَابْنُ حَزْمٍ: لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مَوْلَى رِبْعِيٍّ؛ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَنْ رِبْعِيٍّ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سَالِمٍ الْمُرَادِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، فَتَبَيَّنَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ رِبْعِيٍّ، وَأَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ حُذَيْفَةَ.

قُلْت: أَمَّا مَوْلَى رِبْعِيٍّ فَاسْمُهُ هِلَالٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَقَدْ صَرَّحَ رِبْعِيٌّ بِسَمَاعِهِ مِنْ حُذَيْفَةَ فِي رِوَايَةٍ، وَأَخْرَجَ لَهُ الْحَاكِمُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَفِي إسْنَادِهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ وَقَالَ: لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِهِ.

٢٠٩٧- حَدِيثُ: "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي"، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ١، قَالَ الْبَزَّارُ: هُوَ أَصَحُّ سَنَدًا مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ، قَالَ ابْنُ عَبْدُ الْبَرِّ: هُوَ كَمَا قال، وطرقه الْحَاكِمِ فِي الْعِلْمِ

= أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث [٩٧] ، والحميدي [٤٤٩] ، وابن أبي شيبة [١٢/ ١١] ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" [٢/ ٣٣٤] ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" [١/ ٤٨٠] ، وابن حبان [٢١٩٣- موارد] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٢/ ٨٣- ٨٤] ، وابن أبي عاصم في "السنة" رقم [١١٤٨، ١١٤٩] ، والحاكم [٣/ ٧٥] ، والخطيب في "تاريخ بغداد" [١٢/ ٢٠] ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" [٩/ ١٠٩] ، كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة بن اليمان به.
١ أخرجه أبو داود [٢/ ٦١١] ، كتاب السنة: باب في لزوم السنة، حديث [٤٦٠٧] ، والترمذي [٥/ ٤٤] ، كتاب العلم: باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع، حديث [٢٦٧٦] ، وابن ماجة [١/ ١٥- ١٦] ، المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين، حديث [٤] ١٢٦- ١٢٧، وابن أبي عاصم في السنة [٢٨: ٣٣] ، والآجري في "الشريعة" ص [٤٦] ، والطحاوي في "مشاكل الآثار" [٢/ ٦٩] ، والحاكم [١/ ٩٥] ، وابن حبان [٥- موارد] ، والبيهقي [٦/ ٥٤١] ، والبغوي في "شرح السنة" [١/ ١٨١- بتحقيقنا] ، من طرق عن العرباض بن سارية، قال: وعظنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرقت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل: إن هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال: "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بعدة ضلالة".
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح ليس له علة.
وقال البغوي: حديث حسن.