كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ: فَيُنْظَرُ مَنْ أَخْرَجَهُمَا١.

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛ فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؛ وَهُوَ أَصَحُّ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "الْعِلَلِ"، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ عَنْ أَبِيهِ.

وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ: فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ٢، وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَذَكَرَ الْبَزَّارُ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ.

٢٠٩٤- حَدِيثُ: "هَدَايَا الْأُمَرَاءِ غُلُولٌ"، الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ٣، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْأَوْسَطِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِسْنَادُهُ أَشَدُّ ضَعْفًا٤، وَفِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ سُنَيْدُ بْنُ دَاوُد فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ إسْمَاعِيلِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ٥.

١ أخرجه الطبراني كما في "مجمع الزوئد" [٤/ ٢٠٢] ، عن أم سلمة، وقال الهيثمي: رجاله ثقات.
وأخرجه أبو يعلى [٨/ ٧٤] ، برقم [٢٤٥] ، والبزار [٢/ ١٢٥] ، كتاب الأحكام: باب ما جاء في الرشا، حديث [١٣٥٤] ، كلاهما من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها فذكره.
قال البزار: لا نعلمه عن عائشة إلا من هذا الوجه، تفرد به إسحاق وهو لين الحديث، وقد حدث عنه ابن المبارك وغيره.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٤/ ٢٠٢] : رواه البزار وأبو يعلى وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك.
٢ أخرجه أحمد [٥/ ٢٧٩] ، والحاكم [٤/ ١٠٣] .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٤/ ٢٠١- ٢٠٢] ، رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" وفيه أبو الخطاب وهو مجهول.
٣ أخرجه البيهقي [١٠/ ١٣٨] ، كتاب آداب القاضي: باب لا يقبل منه قضية، وابن عدي في "الكامل" [١/ ٢٩٥] .
قال الهيثمي [٤/ ١٥٤] : رواه الطبراني في "الكبير"، وأحمد من طريق إسماعيل بن عباس عن أهل الحجاز وهي ضعيفة.
قال ابن عدي: ولا يحدث هذا الحديث عن يحيى غير إسماعيل بن عياش.
٤ أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" [٤/ ٩٤] ، برقم [٢١٥١] .
قال ابن عدي [١/ ١٧٧] : رواه أحمد بن معاوية الباهلي قال: حدثنا ولله النضر بن شميل، عن ابن عون عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: وهذا باطل بهذا الإسناد، وهو حانث في يمينه الذي حلف عليه، ولم يروه عن النضر غير أحمد، والنضر ثقة، وأحمد يروي عن الثقات البواطيل.
قال الهيثمي [٤/ ١٥٤] : رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه حميد بن معاوية الباهلي وهو ضعيف.
٥ أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" [٤/ ٩٣] ، برقم [٢١٤٨، ٢١٤٩] ، من طريقين عن عطاء عن جابر به. =