٢ أخرجه عبد الرزاق ١٠/٣٨١-٣٨٢، كتاب الجامع: باب الاستئذان ثلاثا، حديث ١٩٤٢٥، والبغوي في شرح السنة ٦/٣٤٨ –بتحقيقنا، كتاب الاستئذان: باب الاستئذان بالسلام، وأن الاستئذان ثلاث، حديث ٣٢١٣. ٣ أخرجه ابن ماجة ١/٥٥٦، كتاب الصيام: باب في ثواب من فطر صائما، حديث ١٧٤٧، وابن حبان ١٢/١٠٧، كتاب الأطعمة: باب الضيافة، حديث ٥٢٩٦. قال البوصيري في الزوائد ٢/٣٥: هذا إسناد ضعيف لضعف مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير. ٤ أخرجه أحمد ٤/١٨٧-١٨٨، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ومسلم ٧/٢٤٤ –نووي، كتاب الأشربة: باب استحباب وضع النوى خارج التمر، حديث ١٤٦/٢٠٤٢، وأبو داود ٣/٣٣٨، كتاب الأشربة: باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه، حديث ٣٧٢٩، والترمذي ٥/٥٦٨، كتاب الدعوات: باب في دعاء الضيف، حديث ٣٥٧٦، والنسائي ٦/٨٠، كتاب عمل اليوم والليلة: باب ما يقول إذا أكل عنده قوم، حديث ١٠١٢٣، ١٠١٢٦، وابن حبان ١٢/١٠٩، ١١٠، كتاب الأطعمة: باب الضيافة، حديث ٥٢٩٧، ٥٢٩٨، والبيهقي ٧/٢٧٤، كتاب الصداق: باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام لم يكن له سبب. ٥ أخرجه البخاري ١٠/٦٥٣، كتاب الأطعمة: باب التسمية على الطعام، والأكل باليمين، حديث ٥٣٧٦، وطرفاه من ٥٣٧٧، ٥٣٧٨، ومسلم ٧/٢٠٩ –نووي، كتاب الأشربة: باب آداب==