كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

إيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ "اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ وَبِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ"١ وَشَاهِدُهُ فِي الْعِلَلِ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٢ وَفِي أَبِي دَاوُد رِوَايَةُ ابْنِ دَاسَةَ وَفِي ابْنِ حِبَّانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ"٣ وَفِي ابْنِ حِبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا "إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ" ٤ وَفِيهِ عَنْهُ "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ" ٥

٩٠١ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ تَسَحُّرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَدُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَنَسٌ فَقُلْت كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا قَالَ خَمْسِينَ آيَةً٦ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى قَالَ قُلْنَا لِأَنَسٍ كَمْ

= وأخرجه الطبراني في "الصغير" "١/٩٢"، من حديث شعبة، عن محمد بن زياد عنه.
وفي الباب عن أبي سعيد وجابر.
حديث أبي سعيد:
أخرجه أحمد "٣/٣٢" من طريق عطية العوفي عنه.
وسنده ضعيف لضعف عطية وتدليسه.
حديث جابر:
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" "٧/٩٠"، والخطيب "٣/١١١" من طريق نائل بن بحيح ثنا: سفيان الثوري عن ابن المنكدر عن جابر وقال: أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد به نائل.
١ أخرجه ابن ماجه "١/٥٤٠"، كتاب الصيام: باب ما جاء في السحور، حديث "١٦٣٩"، والحاكم "١/٤٢٥"، من طريق زمعة بن صالح عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس.
وقال الحاكم: زمعة وسلمة ليسا بالمتروكين. وأقره الذهبي.
وقال البوصيري في "الزوائد" "٢/١٩": هذا إسناد فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف.
٢ ينظر "علل الحديث" رقم "٧٠١".
٣ أخرجه أبو داود "٢/٣٠٣"، كتاب الصوم: باب من سمى السحور الغذاء، حديث "٢٣٤٥" وابن حبان "٨٨٣- موارد" والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٢٣٦- ٢٣٧"، كتاب الصيام: باب ما يستحب من السحور.
٤ أخرجه ابن حبان "٨٨٠- موارد" وأبو نعيم في "حلية الأولياء" "٨/٣٢٠" من طريق عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن ابن عمر.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث نافع لم يروه عنه إلا عبد الله بن سليمان وهو المعروف بالطويل وعنه عبد الله بن عياش وهو ابن عباس القتباني.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" "١/٢٤٣- ٢٤٤" رقم "٧١٢" عن أبيه: هذا حديث منكر.
٥ أخرجه ابن حبان "٨٨٤- موارد".
٦ أخرجه البخاري "٤/١٦٤"، كتاب الصوم: باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر، حديث "١٩٢١"، ومسلم "٢/٧٧١"، كتاب الصيام: باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر، حديث "٤٧/١٠٩٧".