كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ١ وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ صَائِمًا لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ فَيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِتَمْرٍ وَمَاءٍ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَعَنْهُ زكريا بن يحيى٢

٩٠٠ - حَدِيثُ "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ٣ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيِّ٤ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ٥ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٦ وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ

١ أخرجه أبو يعلى "٥/٥٩" رقم "٣٣٠٥"، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٥٨"، وقال: رواه أبو يعلى وفيه عبد الواحد بن ثابت وهو ضعيف.
٢ أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" "٣/١١٣" رقم "١٥١٦"، وابن خزيمة في "صحيحه" "٣/٢٧٧".
وصححه ابن خزيمة.
وقد ذكره الهيثمي في "المجمع" "٣/١٥٩" وقال: وفيه من لم أعرفه.
وفي ط: ابن عمر.
٣ أخرجه البخاري "٤/١٣٩"، كتاب الصوم: باب بركة السحور من غير إيجاب، حديث "١٩٢٣"، ومسلم "٢/٧٧٠"، كتاب الصيام: باب فضل السحور وتأكيد استحبابه الخ، حديث "٤٥/١٠٩٥"، والترمذي "٢/١٠٦"، كتاب الصيام: باب الحث على السحور، وابن ماجه "١/٥٤٠"، كتاب الصيام: باب ما جاء في السحور، حديث "١٦٩٢"، والطيالسي "١/١٨٥"، كتاب الصيام: باب ما جاء في تعجيل الفطر ووقت السحور وفضله واستحباب تأخيره، حديث "٨٨٢"، وأحمد "٣/٢١٥"، والدارمي "٢/٦"، كتاب الصوم: باب في فضل السحور، وابن الجارود "ص ١٣٩" باب: الصيام، حديث "٣٨٣"، والدولابي في "الكنى" "١/١٢٠"، والطبراني في "الصغير" "١/٢٨، ٢٩". وعبد الرزاق "٤/٢٧٧"، وابن خزيمة "١٩٣٧"، وأبو نعيم في "الحلية" "٣/٣٥"، وأبو يعلى "٥/٢٣٥"، رقم "٢٨٤٨"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "٤/٨٢، ٦/٢٥١"، والقضاعي في "مسند الشهاب" رقم "٦٧٧" من طرق كثيرة عن أنس.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
٤ أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" "٢/٧٢" كتاب الصيام: باب الحث على السحور، حديث "٢٤٥٩".
٥ أخرجه النسائي "٤/١٤٠"، كتاب الصيام: باب الحث على السحور، وأبو نعيم في "الحلية" "٨/٣٠٥"، وابن خزيمة "١٩٣٦"، والقضاعي في مسند الشهاب "١/٣٩٥" حديث "٦٧٦" من رواية أبي بكر بن عياش، عن عاصمن عن زر، عنه.
٦ أخرجه عبد الرزاق "٤/٢٢٨"، كتاب الصيام: باب ما يقال في السحور، حديث "٧٦٠١"، وأحمد "٢/٣٧٧"، والنسائي "٤/١٤١"، كتاب الصيام: باب الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث، وأبو نعيم "٣/٣٢٢"، من رواية ابن أبي ليلى، عن عطاء عنه.
وأخرجه النسائي "٤/١٤٢"، كتاب الصيام: باب الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث، من حديث يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة عنه.=