كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٩٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن (١) بجرجان، أنبأنا مؤمل بن إهاب، حدَّثنا أيوب بن سويد، حدَّثنا مالك، عن أبي حازم.

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعَوْتُهُ: حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ، وَفِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ" (٢).

=النبي - صلى الله عليه وسلم -
ومن طريق النسائي أخرجه الشهاب ١/ ١٠٣ برقم (١٢٠).
(١) عبد الرحمن بن عبد المؤمن هو الإِمام الحافظ، المفيد، الئبت، عالم جرجان. كان من الثقات الحفاظ، والإثبات الأيقاظ. وكان جده خالد المهلبي الأزدي من كبار الأمراء والأعيان. قال ابن ماكولا: كان ثقة يعرف الحديث، توفي في المحرم سنة تسع وثلاث مئة.
انظر "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٢٢٢ - ٢٢٣ وفيه عدد من المصادر التي ترجمت له.
(٢) إسناده ضعيف، أيوب بن سويد الرملي قال أحمد: "ضعيف". وقال ابن معين في تاريخه- رواية الدوري- برقم (٥٢٤٨): "أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث. قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث عنهم ابن المبارك". وقال أيضاً برقم (٥٠٨٤): "أيوب بن سويد شامي، وليس بشيء".
وقال البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤١٧: "يتكلمون فيه". وقال ابن المبارك: "أيوب بن سويد ارم به". وقال الترمذي: "ترك ابن المبارك حديثه".
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٥٠: "سمعت أبي يقول: أيوب ابن سويد هو لين الحديث". وقال الإِسماعيلي: "فيه نظر". وقال الساجي: "ضعيف، ارم به". وقال الآجري، عن أبي داود: "ضعيف".
وقال الجوزجاني في "أحوال الرجال" برقم (٢٧٣): "أيوب بن سويد واهي الحديث، وهو بعد متماسك"، وقال النسائي: "ليس يثقة".
وقال ابن حبان في الثقات: "كان رديء الحفظ، يخطئ ... ".
وقال ابن عدي في الكامل ١/ ٣٥٤: " ... ويقع في حديثه ما لا يوافقه الثقات =