كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٩٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّتنا محمد بن المنهال الضرير، حدَّثنا يزيد بن زريع، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بُرَيْد بن أبي مريم السَّلُولي (١).

عَنْ أنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الدُّعَاءُ بَيْنَ الأذَانِ وَالإقَامَةِ مُسْتَجَابٌ، فَادْعُوا" (٢).

= والحديت في الإحسان ٣/ ١٠١ برقم (١٦٩٣).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٥٢٤) باب: ما يقول إذا سمع المؤذن، من طريق أبي الطاهر بن أبي السرح، بهذا الإِسناد. ومن طريق أبي داود أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٢/ ٢٩٠ برقم ٤٢٧، والبيهقي في الصلاة ١/ ٤١٠ باب: الدعاء بين الأذان والإِقامة.
وأخرجه أبو داود (٥٢٤)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٤٤) من طريق محمد بن سلمة، حدثنا ابن وهب، به. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي ١/ ٤١٠.
وأخرجه أحمد ٢/ ١٧٢ والبغوي برقم (٤٢٦) من طريق ابن لهيعة، ورشدين ابن سعد، عن حيي، به. وانظر "تحفة الأشراف" ٦/ ٣٥٢.
(١) السلولي -بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى- هذه النسبة إلى بني سلول وهي قبيلة نزلت الكوفة، وصارت محلة معروفة بهم لنزولهم إياها. وانظر الأنساب ٧/ ١١٦ - ١١٧. واللباب ٢/ ١٣١.
(٢) إسناده صحيح، إسرائيل روى عن جده قبل الاختلاط. والحديث في الإ حسان ٣/ ١٠١ برقم (١٦٩٤). وقد استوفيت تخريجه في المسند لأبي يعلى الموصلي ٤/ ٣٥٦ برقم (٣٦٨٠) و (٣٦٧٩) و (٤١٤٧). ونضيف هنا أن النسائي أخرجه في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٧) من طريق إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد بن زريع، به.
وأخرجه النسائي أيضاً في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٩) من طريق سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله عن سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس، عن =