كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[١٧ - باب التحول إلى الظل]

١٩٥٨ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم،

= وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ١٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨ برقم (٣٣٣٣) من طريق
عبد الله بن محمد البغوي أبي القاسم، حدثنا علي بن الجعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢/ ٢٦٣ من طريق أبي كامل، وأخرجه الدارمي في الاستئذان ٢/ ٢٨٢ باب: إذا قام من مجلسه ثم رجع إليه، من طريق أحمد بن عبيد الله، كلاهما حدثنا زهير بن معاوية، به.
وأخرجه عبد الرزاق ١١/ ٢٣ برقم (١٩٧٩٢) - ومن طريقه هذه أخرجه أحمد ٢/ ٢٨٣ - من طريق معمر، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٤٢، ٣٨٩، ٥٢٧، وأبو داود في الأدب (٤٨٥٣) باب: إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع، من طرق: حدثنا حماد بن سلمة.
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٨٣، ومسلم في السلام (٢١٧٩) باب: إذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به، والبيهقي في الجمعة ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤ باب: الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه، من طريق أبي عوانة، وأخرجه أحمد ٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧ من طريق وكيع، عن سفيان، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٨٩ من طريق عفان، حدثنا وهيب، وأخرجه مسلم في السلام (٢١٧٩) من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز ابن محمد وأخرجه ابن ماجة في الأدب (٣٧١٧) باب: من قام عن مجلسه فرجع فهو أحق به من طريق عمرو بن رافع، حدثنا جرير، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ٢/ ٥٧١ برقم (١١٣٨) من طريق خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، جميعهم حدثني سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وانظر "جامع الأصول" ٦/ ٥٣٨. وشرح مسلم ٥/ ٢٤.