وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ١٠٢ - ١٠٣ برقم (١٢٢٤٤). وأخرجه أحمد ٤/ ١٧٢، والبخاري في التاريخ ٨/ ٤١٤ - ٤١٥، من طريق عفان، بهذا الإِسناد. وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٧٤ برقم (٧٠٢) - ومن طريقه هذه أورده المزي في "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٢٦ - ٤٢٧ - من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأخرجه الحاكم ٣/ ١٧٧ من طريق ... الحسين بن الفضل البجلي، كلاهما: حدثنا عفان، بهذا الإِسناد. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه في المقدمة (١٤٤)، والطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٧٤ برقم (٧٠٢)، من طريق يحيى بن سليم، وأخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٣٣ برقم (٢٥٨٩) من طريق ...... مسلم بن خالد، كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤) ما بعده بدون رقم، من طريق علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، مثله. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٢٢: "هذا إسناد حسن، رجاله ثقات، رواه الإِمام أحمد في مسنده من حديث يعلى بن مرة، أخرجه الترمذي من هذا الوجه عن الحسن بن عرفة ...... وقال: حديث حسن ... ". وأخرجه الترمذي- مقتصراً على المرفوع منه- في المناقب (٣٧٧٧) باب: مناقب الحسن والحسين-. رضي الله عنهما- من طريق الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن، وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن =