كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١٨٩ - أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم (١)، حدثنا عمرو بن علي الفلاس (٢)، حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء، عن عبيد بن جريج،

عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَرْصَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَمْشِي بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ مِنَ الْجِمَارِ يَقُولُ: "مَنْ أخَذَ شِبْراً مِنْ مَالِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ، فَلْيَتَبَوا بَيْتاً مِنَ النَّارِ" (٣).

= كعب، به. وانظر "تحفة الأشراف" ٢/ ٨٠٧ برقم (١٧٤٤)، وجامع الأصول ١١/ ٦٦١ - ٦٦٢.
وعند مسلم "وإن قضيباً من أراك"، وقال النووي في "شرح مسلم" ١/ ٣٤٥: "وفيه (وإن قضيب من أراك)، هكذا هو في بعض الأصول، أو أكثرها. وفي كثير منها (وإن قضيباً) على أنه خبر كان المحذوفة، أو أنه مفعول لفعل محذوف تقديره: وإن اقتطع قضيباً ... ). وانظر شرح مسلم ١/ ٣٤٢ - ٣٤٧.
وفي الباب عن ابن مسعود برقم (٥١١٤)، وعن أبي موسى الأشعري برقم (٧٢٧٤) كلاهما في مسند أبي يعلى.
(١) تقدم عند الحديث (٥١٧).
(٢) الفلاس -بفتح الفاء، وتشديد اللام ألف، في آخرها السين المهملة-: هذه النسبة إلى بيع الفلوس وكان صيرفياً ... وانظر الأنساب ٩/ ٣٥٤ - ٣٥٥، واللباب ٢/ ٤٤٩.
(٣) إسناده صحيح، وعمر بن عطاء هو ابن أبي الخوار المكي، وإسماعيل بن أمية هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. والحديث في الإحسان ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٤ برقم (٥١٤٣).
وقال ابن حبان: "تفرد به عمر بن عبد الوهاب".
وأخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٢٥٦ برقم (٣٣٣٠) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي، بهذا الإسناد. =