- محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير.
ثِقَةٌ، أحفظُ النَّاس لحديثِ الأعمش، وقد يَهِمُ في حديثِ غيرِه، رُمي بالإرجَاءِ والتَّدليسِ.
سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٨).
- عبد الواحد بن عُبيد الأزدي.
مَجْهُولٌ.
قال ابن أبي حاتم: [روى عن يزيد الرقاشي، روى عنه: أبو معاوية، سمعت أبي يقول ذلك. وسمعت أبي يقول: وهو مجهول].
قال البخاري: روى عنه أبو معاوية، ولم يصح حديثه.
قال ابن عدي: (وهذا الذي قاله البخاري لعله لحديث واحد عن الرقاشي، وليس بذاك المعروف).
قال ابن حبان: (منكر الحديث جداً، لا يجوز الاعتبار بروايته، ولا الاحتجاج بما يرويه، لغلبة المناكير في حديثه على قلة روايته).
قال الذهبي في «الميزان» و «المغني»: مجهول.
[«التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٦٢)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٢)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ٨١٠)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ١٣٨)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٣٠١)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٨٨)، «المغني» (٢/ ٢٠)، «لسان الميزان» (٤/ ٤٩٢)]
- الضَّحَّاكُ بن مُزَاحِم الهِلالي، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد، الخراساني.
ثِقَةٌ في التَّفسِير، صَدُوقٌ في الحَدِيثِ، كَثيرُ الإرسَال.
وثَّقَه: أحمد بن حنبل وزاد: مأمون، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والدارقطني، وغيرهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute