كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

- محمد بن خازم التميمي السَّعدي مولاهم، أبو معاوية الضرير الكوفي.

ثِقَةٌ، أحفظُ النَّاسِ لحديث الأعمش، وقد يَهِمُ في حديث غيرِه، رُمِيَ بالإرجاءِ والتدليس.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٨)

- خالد بن إلياس، ويقال: إياس، بن صخر بن أبي الجهم القرشي العدوي، أبو الهيثم المدني.

مَتروكٌ.

قال الإمام أحمد والبخاري: منكر الحديث، زاد البخاري: ليس بشئ. وقال أحمد في رواية، والنسائي: متروك الحديث، وقال ابن معين، والنسائي في رواية: ليس بشئ. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث قال ابن أبي حاتم: يكتب حديثه؟ قال: زحفاً (١) وقال أبو زرعة: ضعيف، ليس بالقوي وضعفه عامة أهل العلم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: متروك الحديث.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٤٢)، ورواية الدارمي (٢٩٩)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ١٤٠)، «الضعفاء» للبخاري (١٠١)، «الضعفاء المتروكون» للنسائي (١٧٢)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٢١)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٣٤٠)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٥)، «تهذيب الكمال» (٨/ ٢٩)، «نهاية السول» (٤/ ١٤) «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٥٠)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٨٠)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٨٤)]

- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطِبِ بنِ أبي بَلْتَعَة، أبو محمد، ويقال أبو بكر المدني.

ثِقَةٌ.

وثَّقه: ابن سعد، وزاد: كان كثير الحديث، والعجلي، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم،

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.

(١) قال أبو حاتم هذه العبارة في عدة مواضع، منها ما في «الجرح والتعديل» (٣/ ٢١٦)، وعلَّق عليها العلامة المعلمي بقوله: (يريد مَنْ أراد أن يتكلَّفَ الكتابة عنه فلا بأس - كالذي يمشي زَحْفَاً ... ).