ت ٤٢١هـ.
[«المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» (ص ٨٠) (١٧٤)، «الأنساب» (٤/ ١٢٢، ٣٢٧)، «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٥٦)، «طبقات الشافعية الكبرى» (٤/ ٦)، «التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد» لابن نقطة (١/ ١٤٠)، «الوافي بالوفيات» للصفدي (٦/ ١٨٩) «إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي» (ص٥٩)]
- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي مولاهم، المعَقِلي النيسابوري، أبو العباس الأصم. وكان يكره أن يقال له: الأصم.
ثِقَةٌ.
روى عن: أحمد بن يوسف، وأحمد بن الأزهر، وابن عبد الحكم، وغيرهم.
وروى عنه: الحاكم، وابن منده، ويحيى بن إبراهيم، وأبو بكر الحِيْري، وغيرهم.
وثَّقه: ابن أبي حاتم، وابن خزيمة، والحاكم، وغيرهم.
قال الحاكم: (كان محدث عصره بلا مدافعة، حدث في الإسلام ستاً وسبعين سنة، ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه ... ).
قال الذهبي في «السير»: الإمام، المحدث، مُسنِد العصر.
ت ٣٤٦هـ.
[«الأنساب» (١/ ٢٩٠)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (٣/ ٥١)، «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٦٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٤٥٢)، «البداية والنهاية» (١١/ ٢٣٢)]
- أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، أبو عتبة الحمصي، المعروف بالحجازي المؤذن.
ضَعِيْفٌ.
وَثَّقَهُ: مسلمة بن قاسم، وأبو عبد الله الحاكم، وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، ومحله الصدق.
وقال ابن عدي: قال لنا عبد الملك بن محمد: كان محمد بن عوف يضعفه. قال ابن عدي:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute