قال الذهبي في «الكاشف»: صدوق.
وقال ابن حجر في «التقريب»: لابأس به.
أخرج حديثه النسائي، ت ٢٣٦هـ.
[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣٨٦٩)، «معرفة الرجال» لابن معين رواية ابن محرز (١/ ٧٥)، «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥٧)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٩٣)، «الثقات» لابن شاهين (٢٣)، «تاريخ بغداد» (٧/ ٢٤٤)، «تهذيب الكمال» (٣/ ١٣)، «نهاية السول» (٢/ ٣)، «الكاشف» (١/ ١١٧)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٢٧١)، «تقريب التهذيب» (ص ١٣٥)]
- شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي، أبو يحيى الكوفي الكاتب.
مَقْبُوْلٌ.
قال أحمد: لا بأس به ... ، وهو صحيح الحديث.
وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)، وقال: ربما يخطئ. وذكره ابن خلفون أيضاً في «الثقات».
وقال ابن معين: ليس بشئ، الترجماني يروي عنه، ولايبالي عمن روى. وقال في رواية:
ليس حديثه بشيء، قال: وأيُّ شئ كان عنده؟! كان عنده سَمَر. ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئاً.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute