كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

والطبراني - أيضاً - في «المعجم الكبير» (١٩/ ١٨٧) (٤٢١) ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٢٠٩)] عن العباس بن الفرج الرياشي.

والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٣٣٩) من طريق الحسن بن مكرم.

تسعتهم: [محمد بن بشار، والبخاري، وأحمد بن حنبل، وابن سعد، ويحيى بن خلف، وإبراهيم بن مرزوق، وأحمد بن الحسن المضري الأبلي، والعباس بن الفرج الرياشي] عن أبي عاصم الضحاك، به.

وعندهم جميعاً تصريح ابن جريج بالسماع عدا رواية البيهقي.

وعندهم جميعاً في آخره: قال عمرو: وأخبرني أمية بن صفوان بهذا عن كلدة، ولم يقل سمعته من كلدة.

إلا في رواية الطحاوي، والطبراني، والبيهقي، فلم يذكروا هذه الزيادة، عقب الحديث.

وعند الطبراني: قال أبو عاصم: الضغابيس: بقلة تكون في البادية. وعند البخاري قال أبو عاصم عن الضغابيس: يعني البقل.

وأخرج الحديث أبو داود - كما سبق - عن يحيى بن حبيب.

والترمذي في «جامعه» (ص ٤٣٨) كتاب الاستئذان، باب ما جاء في التسليم قبل الاستئذان، حديث (٢٧١٠) عن سفيان بن وكيع.

والزهري أبي الفضل عبيد الله كما في «حديثه رواية الحسن الجوهري» (١/ ٢٩١) (٢٦١) من طريق سفيان بن وكيع.

والإمام أحمد في «مسنده» (٢٤/ ١٥١) (١٥٤٢٥) ومن طريقه: [الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ١٨٧) (٤٢١)] عن روح مقروناً بالضحاك، وعبد الله بن الحارث.

والفاكهي في «أخبار مكة» (٣/ ١١٠) (١٨٦٧)،وابن شاذان في «جزء ابن