أخرَجَهُ البيهَقِيُّ في "الشُّعب"(٧٦٢٦)، والأصبهانِيُّ في "التَّرغيب"(١١٤٧) من طريق أبي الأزهر أحمدَ بن الأزهر، ثنا أبُو المُغيرة، ثنا مُحمَّد بنُ المُنكَدِرِ، عن ابن عُمر مرفُوعًا مثلَهُ.
قال البيهَقِيُّ:"كذا وجدتُهُ في أصل سماعِهِ".
• قلتُ: قلتُ: ولا أدري ما هذا الإسنادُ، كأنَّ فيه سَقطًا. واللهُ أعلمُ.
* أمَّا حديثٌ ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -.
فأخرَجَهُ ابنُ عَدِيِّ (٤/ ١٥٤٤)، ومن طريقه ابنُ الجوزِيِّ (١٠٩٣) من طريق عبد الله بن أَبَان الثَّقَفِيِّ، ثنا سُفيانُ الثَّوْريُّ، قال: حدَّثَني عَمْرو بنُ دينارٍ، عن ابن عبَّاسٍ مرفُوعًا:"من قاد مَكفُوفًا أربعين ذِراعًا أَدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ".
قال ابنُ عَدِيٍّ:"وهذا الحديثُ بهذا الإسناد باطلٌ، وكان عند هذا الشَّيخ - يعني: عبد الله بن أبانَ - عن عبد الله بن مُحمَّد بن يُوسُف أحاديثُ للثَّورِيِّ غيرُ هذا مشاهيرُ. وهذا الحديثُ مُنكَرٌ عن الثَّورِيِّ بهذا الإسناد، والشَّيخُ مجَهُولٌ".
وقد خُولِف في إسناده ..
خالَفَهُ خالدُ بنُ نزارٍ، قال: ثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَمرٍو، عن أبي وائِلٍ، عن ابن عُمر مرفُوعًا مثلَهُ.
أخرَجَهُ ابنُ شاهينَ في "التَّرغيب"(٥١٥)، ومن طريقِهِ ابنُ الجوزِيِّ (١٠٨٨) من طريق مُحمَّد بن عبدِ الرَّحمن بن بَحِيرٍ، ثنا خالدُ بنُ نزارٍ بهذا.