أخرَجَهُ مُسلِمٌ (٢٥٦٧/ ٣٨)، والبُخاريُّ في "الأدَب المُفرَد"(٣٥٠)، وأحمدُ (٢/ ٢٩٢، ٤٠٨، ٤٦٢، ٥٥٨)، والبَزَّارُ في "مسنَده"(ج ٢/ ق ٢٤٤/ ١)، وأبُو بكرٍ الشَّافعيُّ في "الغَيْلَانِيَّات"(١٠٥٥)، وأبو مُطِيعٍ المِصريُّ في "الأمالي"(ق ٦/ ١)، والخَطِيبُ في "تاريخه"(٣/ ٤٠٠، و ١١/ ٧٦، و ١٢/ ٣٧٦، و ١٤/ ٣١ - ٣٢)، والشَّجَرِيُّ في "الأمالي"(٢/ ١٣٥)، والبِرْزَالِيُّ في "مَشيَخة ابن جَمَاعة"(ص ١٦٧، ص ٣٨٦ - ٣٨٧) من طُرُقٍ عن حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابتٍ البُنَانِيِّ، عن أبي رافعٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا به.
ورواه عن حمَّادِ بنِ سَلَمة جماعةٌ، منهم:"عبدُ الأعلى بنُ حَمَّادٍ، وسُليمانُ بنُ حربٍ، ومُوسَى بنُ إسماعيل التَّبُوذَكِيُّ، ويزيدُ بنُ هارُون، وعبدُ الرَّحمن بنُ مَهدِيٍّ، والحجَّاجُ بنُ مِنهَالٍ، وعَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ، وعُبيد الله بنُ أبي عائشة".