كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

١٨٣ - سُئلتُ عن حديثٌ: "رَمَضَانُ أَوَّلُهُ رَحمَة، وَأَوسَطُهُ مَغفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتق مِنَ النَّارِ".

• قلتُ: قلتُ: هذا حديثٌ باطلٌ.

أخرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في "فضائل رمضان" (ق ١٤/ ١)، وابنُ عَديٍّ في "الكامل" (٣/ ١١٥٧)، والعُقيليُّ في "الضُّعفاء" (٢/ ١٦٢)، والخطيبُ في "مُوضِح الأوهام" (٢/ ١٤٧)، والشَّجَرِيُّ في "الأمالي" (١/ ٢٦٤) من طَرُقٍ عن هشام بن عَمَّارٍ، ثنا سلَّام بنُ سَوَّارٍ، ثنا مَسلَمَةُ ابنُ الصَّلتِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا فذَكَره.

قال ابنُ عَديٍّ: "وهذا أيضًا، يرويه سَلَّام بن سَوَّارٍ، عن مَسلَمَةَ بنِ الصَّلت. ومَسلَمَةُ ليس بالمعرُوفِ".

وقال العُقيليُّ: "لا أصل له - يعني: الحديثَ - مِن حديثٌ الزُّهريِّ".

• قلتُ: قلتُ: وسلَّامٌ هو ابنُ سُليمان بنِ سَوَّار، ابنُ أخي شَبَابةَ بنِ سَوَّارٍ، مُنكَرُ الحديثِ، ضَعَّفه غيرُ واحدٍ من النُّقَّاد.

وقد رواه مرةً أُخرَى، فجَعَلَهُ عن سعيدِ بن المُسيَّب، عن أبي هُريرَة.

أخرَجَهُ الخطيبُ في "المُوضِح"، وقال بعد أن: "ومِن ضَعفِه اختلافُ رِواية هذا الحديث".

ومَسلَمَةُ بنُ الصَّلت قال ابنُ عَديٍّ: "ليس بالمعروف"، ووافَقَهُ الذَّهَبيُّ في "الميزان" (٢/ ١٧٩).