ابن أبي سعيدٍ، عن أبي هُريرَة، مرفُوعًا:"إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُم، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيهِ دَاءً، وَفي الآخَرِ شِفَاءً، وَإِنَّهُ يَتَّقِي جَنَاحَهُ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ، فَليَغمِسهُ كُلَّهُ".
قال الذَّهَبيُّ:"هذا الحديث حَسَنُ الإسناد" ا. هـ.
ورواه عن ابن عَجلَان هكذا:"بِشرُ بن المُفَضَّل، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ". وخالَفَهُما يحيى بنُ أيُّوب، فرَوَاهُ عن محُمَّد بن عَجلَان، أنَّ القَعقَاع بن حكيمٍ أخبَرَهُ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا مثلَه.
أخرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ في "المشكِل"(٤/ ٢٨٣) مِن طريق إسماعيل بن مرزُوقٍ، أنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ.
قال الدَّارَقُطنيُّ في "العِلل"(ج ٣/ ق ٣٣/ ١): "ولَعلَّهُ - يعني: ابن عَجلَان - حَفِظَهُ عنهُما" ا. هـ.
وقد تُوبع ابنُ عَجلَانَ على الوجه الأول ..
تابَعَهُ إبراهيمُ بنُ الفضل، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هُريرَة به.
أخرَجَهُ أحمدُ (٢/ ٤٤٣) قال: حدَّثَنا وكيعٌ، عن إبراهيم.
وإبراهيمُ بنُ الفضل ضعيفٌ، بل هو أقربُ إلى التَّركِ.
وأمَّا الوجه الثَّاني، فتُوبع يحيى بنُ أيُّوب عليه.
تابَعَهُ اللَّيثُ بنُ سعدٍ، فرواه عن محُمَّد بن عَجلَانَ، عن القَعقَاعِ بن حكيمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة به.
أخرَجَهُ أحمدُ (٢/ ٣٤٠) قال: حدَّثَنا يُونُس، ثنا لَيثٌ.
وأخرَجَهُ أبو عَمرٍو السَّمَرقَندِيُّ في "الفوائد المنتقاة"(ق ٧٠/ ١) من