(٢) في ت ١: "يزيد"، وكلاهما صواب فاسمه مسلم بن نذير، ويقال: مسلم بن يزيد، ويقال: مسلم بن نذير بن يزيد. ينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٤٦. (٣) أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ٣/ ٤٥٨ (٧٨٣) من طريق ابن مهدي به؛ وابن خزيمة في التوحيد ص ١٢٠، والآجرى في الشريعة (٥٩١) وعبد الله بن أحمد في السنة (٤٧٣)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ٣/ ٤٥٨ (٧٨٤) من طريق إسرائيل به، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٨١، والدارمي في الرد على الجهمية ص ٥٢ من طريق أبي إسحاق به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٠٦ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ والدارقطني والبيهقى. (٤) أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ٣/ ٤٦٢ (٧٩٤) من طريق شريك به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٠٦ إلى الدارقطني. (٥) أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ١٢١، والدارمي في الرد على الجهمية ص ٥٢ من طريق أبي بكر الهذلي به.