كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ١ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ٢ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ.

٦٦٠ - قَوْلُهُ أَخَذَ الظُّفْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَوَى الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى الصَّلَاةِ٣ قَالَ الْبَزَّارُ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِالْمَشْهُورِ وَإِذَا انْفَرَدَ لَمْ يَكُنْ بِحُجَّةٍ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.

٦٦١ - حَدِيثٌ "الْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ" ٤ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ إلَّا النَّسَائِيَّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي لَفْظٍ لِلْحَاكِمِ "خَيْرُ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضُ فَالْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ" صَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ غَيْرَ أَبِي دَاوُد وَالْحَاكِمُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ٥ وَاخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ٦ فِي الطَّبَرَانِيِّ وَعَنْ أَنَسٍ٧ فِي عِلَلِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَمُسْنَدِ الْبَزَّارِ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَرْفَعُهُ "إنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمْ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمْ الْبَيَاضُ" ٨ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.

١ أخرجه أبو داود "١/٩٥- ٩٦" كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، الحديث "٣٤٧".
٢ أخرجه البخاري في صحيحه "٢/٤٣٠- ٤٣١" كتاب الجمعة، باب الدهن للجمعة، الحديث "٨٨٣".
٣ أخرجه البزار كما في الكشف "١/٢٨٧- ٢٨٨" رقم "٤٣٢" والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين رقم "٩٥٩".
٤ أخرجه الشافعي في مسنده "١/٢٠٧" رقم "٥٧٣" وأحمد "١/٢٤٧، ٢٧٤، ٣٢٨، ٣٥٥، ٣٦٣" وأبو داود "٤/٨" كتاب الطب، باب في الأمر بالكحل، الحديث "٣٨٧٨".
وفي "٤/٥١" كتاب اللباس، باب في البياض، الحديث "٤٠٦١".
والترمذي "٣/٣١٠- ٣١١" كتاب الجنائز، باب ما يستحب من الأكفان، الحديث "٩٤٤" وفي الشمائل رقم "٥٢"، "٦٧" وابن ماجة "١/٤٧٣" كتاب الجنائز باب ما جاء فيما يستحب من الكفن، الحديث "١٤٧٢".
وفي "٢/١١٨١" كتاب اللباس، باب البياض من الثياب، الحديث "٣٥٦٦".
وابن حبان رقم "٥٣٦٩" والحاكم "١/٣٥٤" والبيهقي "٣/٢٤٥"، "٥/٣٣".
٥ أخرجه الترمذي "٥/١٠٩" كتاب الأدب، باب في لبس البياض، الحديث "٢٨١٠" والنسائي "٨/٢٠٥" كتاب الزينة، باب الأمر بلبس البيض من الثياب.
وابن ماجة "٢/١١٨" كتاب اللباس، باب البياض من الثياب، الحديث "٣٥٦٧".
والحاكم "٣/٣٥٤- ٣٥٥".
٦ رواه الطبراني "١٨/ ٢٢٥- ٢٢٦" رقم "٥٦٠".
٧ أخرجه البزار كما في كشف الأستار "١/٦٥٢" رقم "١١٨٢" وابن أبي حاتم في العلل "١/٤٨٨" رقم "١٤٦١".
٨ أخرجه ابن ماجة "٣/١١٨١" كتاب اللباس، باب البياض من الثياب، الحديث "٣٥٦٨".