كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَرَوَى ابْنُ السَّكَنِ فِي صَحِيحِهِ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ بإسناد غريب.

تنبيه قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ رَأَيْت فِي كِتَابٍ مُعْتَمَدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَوَتْ ذَلِكَ وَتَبِعَهُ الْغَزَالِيُّ فَقَالَ قِيلَ إنَّ عَائِشَةَ رَوَتْ ذَلِكَ وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ اعْتِنَائِهِمَا١ مَعًا بِالْحَدِيثِ كَيْفَ يُقَالُ ذَلِكَ فِي حَدِيثٍ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد الَّتِي هِيَ أُمُّ الْأَحْكَامِ.

وَحَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ٢ كَعْبٍ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ الْعُقَيْلِيُّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَهُوَ الَّذِي أَشَرْنَا إلَيْهِ قَبْلُ أَنَّ فِيهِ ذِكْرَ الْقُنُوتِ قَبْلَ الْوِتْرِ.

وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ٣ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَأَبِي أُمَامَةَ وَجَابِرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ.

فَحَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ يَقْرَأُ {أَلْهَاكُمْ} وَ {الْقَدْرِ} وَ {إذَا زُلْزِلَتْ} وَ {الْعَصْرِ} وَ {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} وَالْكَوْثَرَ وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {تَبَّتْ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ سُوَرٍ.٤.

وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى٥ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ

١ كيف يقال ذلك على إمام الحرمين وهو الإمام الحبر الذي يستطيع أن يملي نصوص الشافعي من قريحته وهو إمام في المعقول والمنقول وكم من حديث نقل عنه الأئمة الأعلام وهو من الشهرة بمكان.
٢ أخرجه أبو داود "٢/١٣٢": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في الوتر، الحديث "١٤٢٣"، والنسائي "٣/٢٤٤": كتاب قيام الليل: باب القراءة في الوتر، وابن ماجة "١/٣٧٠": كتاب إقامة الصلاة: باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر، الحديث "١١٧١"، وأحمد "٥/١٢٣"، وابن الجارود "ص ١٠٣": كتاب الصلاة: باب الصلاة على الراحلة، الحديث "٢٧١"، والدارقطني "٢/٣١": كتاب الوتر: باب ما يقرأ في ركعات الوتر، الحديث "١" و"٢"، والبيهقي "٣/٣٨": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة، وابن حبان "٦٧٦- موارد" من حديث أبي.
٣ أخرجه الترمذي "٢/٣٢٦" أبواب الصلاة: باب ما جاء فيما يقرأ به في الوتر، حديث "٤٦٢" وابن ماجة "١/٣٧١" كتاب الصلاة: باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر، حديث "١١٧٢" والنسائي "٣/٢٣٦" كتاب قيام الليل: باب ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس، والدارمي "١/٣٧٢" كتاب الصلاة: باب القراءة في الوتر، والبيهقي "٣/٣٨" كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة، وأحمد "١/٣٠٠، ٣٧٢" وأبو يعلى "٤/٤٢٩" رقم "٢٥٥٥" من طرق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر بثلاث بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون".
٤ أخرجه الترمذي "٢/٣٢٣": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الوتر بثلاث، حديث "٤٦٠"، وأحمد "١/٨٩"، من طريق الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن "قل هو الله أحد".
٥ أخرجه أحمد "٣/٣٠٦"، والنسائي "٣/٢٣٥": كتاب قيام الليل وتطوع النهار: باب ذكر الاختلاف في الوتر، حديث "١٧٠١" من طريق قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيّ به.
وأخرجه ابن ماجة "١/٣٧٠"، رقم "١١٧١"، من طريق ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي، فذكره.