كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٥١٠ - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ فَلَمَّا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ١ فيهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: ١] وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ٢ وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ بِكَمْ أُوتِرُ قَالَ بِوَاحِدَةٍ قُلْت إنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ قَالَ بِثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ بِخَمْسٍ ثُمَّ قَالَ بِسَبْعٍ٣.

٥١١ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ أَوْ بِتِسْعٍ أَوْ بِإِحْدَى عَشْرَةَ" الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ بِزِيَادَةٍ "لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ وَلَا تُشَبِّهُوا بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ" ٤ وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَلَا يَضُرُّهُ وَقْفُ مَنْ أَوْقَفَهُ٥.

٥١٢ - حَدِيثُ عَائِشَةَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ٦ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ٧.

٥١٣ - حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ فَلَمَّا كَبُرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْهَا٨.

١ في الأصل: فقرأ.
٢ أخرجه أحمد "٥/٢٦٩"، وذكر الهيثمي في المجمع "٢/٢٤٤" وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وزاد: و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، ورجال أحمد ثقات.
٣ أخرجه الدارقطني "٢/٢٤": كتاب الوتر: باب الوتر بخمس أو بثلاث أو بواحدة أو بأكثر من خمس، حديث "٩".
٤ أخرجه الدارقطني "٢/٢٤- ٢٥": كتاب الوتر: باب لا تشبهوا الوتر بصلاة المغرب، حديث "١"، وابن حبان "٦٨٠- موارد"، والحاكم "١/٣٠٤": كتاب الوتر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٩٢"، والبيهقي "٣/٣١": كتاب الصلاة: باب من أوتر بثلاث موصلات.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
٥ في الأصل: وقفه.
٦ في الأصل: واثنتين.
٧ أخرجه أبو داود "٢/١٣٩": كتاب الصلاة: باب وقت الوتر، حديث "١٤٣٧"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٨٥": كتاب الصلاة: باب الوتر، والبيهقي "٣/٣٥": كتاب الصلاة: باب من كل الليل أوتر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من طريق معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، عن عائشة به.
٨ أخرجه أحمد في مسنده "٦/٣٢٢" والترمذي "٢/٣٢٠": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الوتر بسبع، حديث "٤٥٧"، والنسائي "٣/٢٣٧": كتاب قيام الليل وتطوع النهار: باب ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر، "٣/٢٤٣": باب الوتر بثلاث عشرة ركعة، والحاكم "١/٣٠٦": كتاب الوتر. قال أبو عيسى: حديث أم سلمة حديث حسن.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.