كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ" ١ وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" ٢ الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٣ وَجُنْدُبٍ٤

حديث: أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَهُوَ فِي صلاته٥ تقدم بَابِ الِاجْتِهَادِ

٤٣٥ - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إذَا أَصَابَ خُفَّ أَحَدِكُمْ أَذًى فَلْيُدَلِّكْ بِالْأَرْضِ فَإِنَّ

١ أخرجه بهذا اللفظ مسلم "٣/١٦- النووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب النهي عن بناء المساجد على القبور حديث "٢٣/٥٣٢"، وأخرجه النسائي في "الكبرى" "٦/٣٢٨": كتاب التفسير، حديث "١١١٢٣"، من حديث جندب، فذكره.
٢ أخرجه البخاري "٣/٦٢٨- الفتح": كتاب الجنائز: باب ما جاء في قبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما، حديث "١٣٩٠"، ومسلم "٣/١٤، ١٥- النووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب النهي عن بناء المسجد على القبور، حديث "١٩/٥٢٩"، وأخرجه أحمد "١/٢١٨"، والنسائي "٢/٤٠، ٤١": كتاب المساجد: باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد، حديث "٧٠٣"، وابن حبان "١٤/٥٨٦- الإحسان"، برقم "٦٦١٩"، بنحوه.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "٢/١٤٨، ١٤٩- بتحقيقنا"، كتاب الصلاة: باب كراهية أن يتخذ القبر مسجداً، حديث "٥٠٩". من حديث عائشة.
٣ حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
أخرجه أحمد "٢/٢٨٤، ٢٨٥، ٢٩٦، ٤٥٣- ٤٥٤، ٥١٨" والبخاري "١/٦٣٤": كتاب الصلاة، "٤٣٧"، ومسلم "٣/١٥- نووي": كتاب المساجد: باب النهي عن بناء المساجد على القبور، "٥٣٠"، وأبو داود "٢/٢٣٥": كتاب الجنائز: باب في البناء على القبر، "٣٢٢٧"، والنسائي "٤/٩٥، ٩٦": كتاب الجنائز: باب اتخاذ القبور مساجد، حديث "٢٠٤٧"، والبيهقي "٤/٨٠": كتاب الجنائز: باب النهي عن أن يبنى على القبر، ومالك في الموطأ رقم "٣٢١" برواية محمد بن الحسن، وابن حبان في صحيحه ٦/٩٥ "٢٣٢٦"، وأبو يعلى في مسنده "٥٨٤٤".
٤ تقدم حديث جندب قريباً.
٥ أخرجه مالك في "الموطأ" "١/١٧٠": كتاب قصر الصلاة في السفر؛ باب جامع الصلاة، حديث "٨١"، والبخاري "٢/١٧٥- فتح الباري": كتاب الصلاة: باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة، حدث "٥١٦"، ومسلم "٣/٣٥- النووى": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب جواز حمل الصبيان في الصلاة، حديث "٤١/٥٤٣"، وأبو داود "١/٢٤١": كتاب الصلاة: باب العمل في الصلاة، حديث "٩١٧"، والنسائي "٣/١٠": كتاب السهو: باب حمل الصبايا في الصلاة ووضعهن في الصلاة، حديث "١٢٠٤، ١٢٠٥"، وأخرجه أحمد "٥/٢٩٦، ٢٩٧"، والحميدي "١/٢٠٣"، رقم "٤٢٢"، وابن حبان "٣/٣٩٣- الإحسان"، حديث "١١٠٩"، والطبراني في "الكبير" "٢٢/٤٣٨"، رقم "١٠٦٦، ١٠٦٧"، من طريق عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة، فذكره.