كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَإِذَا أَدْرَكْتُمْ وَأَنْتُمْ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَاخْرُجُوا مِنْهَا وَصَلُّوا فَإِنَّهَا جِنٌّ خُلِقَتْ مِنْ جِنٍّ أَلَا تَرَى إذَا نَفَرَتْ كيف يشمخ بِأَنْفِهَا" ١ الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ بِهَذَا وَفِي إسْنَادِهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا فِي آخِرِهِ نَعَمْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ نَحْوَهُ بِتَمَامِهِ

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٢ وَسَبْرَةَ بْنِ٣ مَعْبَدٍ فِي السُّنَنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ مِنْ طُرُقٍ

حَدِيثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اُخْرُجُوا بِنَا مِنْ هَذَا الْوَادِي فَإِنَّ فِيهِ شَيْطَانًا" ٤ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَذَانِ.

٤٣٣ - حَدِيثُ: "الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ" ٥ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو

١ أخرجه ابن أبي شيبة "١/٣٤٨"، وابن ماجة "١/٢٥٣": كتاب المساجد باب الصلاة في أعطان الإبل، حديث "٧٦٩"، وأحمد "٥/٥٧"، والطيالسي "١/٨٤- منحة" رقم "٣٦١"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣٨٤": كتاب الصلاة: باب الصلاة في أعطان الإبل، وابن حبان "٣٣٥- موارد"، والشافعي في "الأم" "١/٩٢"، والبيهقي "٢/٤٤٨": كتاب الصلاة: باب كراهية الصلاد في أعطان الإبل دون مراح الغنم، البغوي في "شرح السنة" "٢/١٤٢- بتحقيقنا"، من طريق الحسن عن عبد الله بن مغفل به.
والحديث أخرجه النسائي في "سننه" "٢/٥٦": كتاب المساجد: باب النهي عن الصلاة في أعطان الإبل، مختصراً.
٢ أخرجه أحمد "٢/٤٥١، ٤٩١"، والترمذي "٢/١٨٥": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل، حديث "٣٤٨"، وابن ماجة "١/٢٥٢": كتاب المساجد والجماعات: باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم، حديث "٧٦٨"، والدارمي "١/٣٢٣": كتاب الصلاة: باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل، وابن خزيمة "٢/٨"، حديث "٧٩٥"، وابن حبان "٤/٢٢٤، ٢٢٥- الإحسان"، برقم "١٣٨٤"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣٨٤": كتاب الصلاة: باب الصلاة في أعطان الإبل، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٤٤٩"، والبغوي في "شرح السنة" "٢/١٤١- بتحقيقنا"، رقم "٥٠٤"، وقال الترمذي: حسن صحيح.
٣ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٤٤٩": كتاب الصلاة: باب كراهية الصلاة في أعطان الإبل دون مراح الغنم، والبغوي في "شرح السنة" "٢/١٤١- بتحقيقنا"، برقم "٥٠٣"، من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده سبرة بن معبد الجهني.
٤ تقدم تخريجه.
٥ أخرجه الشافعي في "المسند" "١/٦٧": كتاب الصلاة: الباب الرابع: في المساجد "١٩٨"، وأحمد "٣/١٨٣، و٩٦"، والدارمي "١/٣٢٣": كتاب الصلاة: باب الأرض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام، وأبو داود "١/١٣٢": كتاب الصلاة: باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة، الحديث "٤٩٢"، والترمذي "٢/١٣١": كتاب الصلاة: باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام، الحديث "٣١٧"، وابن ماجة "١/٢٤٦": كتاب المساجد: باب المواضع التي تكره فيها الصلاة، الحديث "٧٤٥"، والحاكم "١/٢٥١": كتاب الصلاة، والبيهقي "٢/٤٣٤-٤٣٥": كتاب الصلاة: باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام، وابن خزيمة "٢/٧" رقم "٧٩"، وابن حبان "٣٣٨- موارد"، من حدث أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "الأرض كلها مسجد، إلا الحمام والمقبرة".
وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وأعله آخرون بالاضطراب والإرسال ورجحوا المرسل.