كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٢٨٨ - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ: "احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا" - يَعْنِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هنيئة ثم نزلوا فتوضؤوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلُّوا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَرَكِبُوا١ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مُطَوَّلًا وَلَهُ أَلْفَاظٌ

وَمِنْ طَرِيقِ عِمْرَانَ بْنِ٢ حُصَيْنٍ مُخْتَصَرًا وَفِيهِ قِصَّةٌ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْأَذَانِ وَلَا الْإِقَامَةِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ وَفِيهِ ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ٣ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ٤

وَزَادَ فِيهِ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ٥ أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَكَانِهِ ثُمَّ قَالَ: "اقْتَادُوا بِنَا مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَصَلُّوا الصُّبْحَ فِي مَكَان آخَرَ" وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

١ أخرجه البخاري "٢/٧٩، ٨٠": كتاب مواقيت الصلاة: باب الأذان بعد ذهاب الوقت، حديث "٥٩٥"، ومسلم "٣/١٩٧. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة، حديث "٦٨١,٣١١"، وأبو داود "١/١٢٠": كتاب الصلاة: باب من نام عن الصلاة أو نسيها، حديث "٤٣٩"، والنسائي "٢/١٠٥، ١٠٦": كتاب الإمامة: باب الجماعة للفائت من الصلاة، حديث "٨٤٦"، وأخرجه أحمد في المسند "٥/٣٠٧"، وابن خزيمة في صحيحه "١/٢١٣"، حديث "٤٠٩"، من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه فذكره.
٢ أخرجه البخاري "٦/٦٧١": كتاب المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، حديث "٣٥٧١"، ومسلم "٣/١٩٩. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة، حديث "٣١٢، ٦٨٢"، من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران فذكره.
٣ وأخرجه أحمد "٤/٤٣١، ٤٤١، ٤٤٤"، وأبو داود "١/١٢١": كتاب الصلاة: باب في من نام عن الصلاة أو نسيها، حديث "٤٤٣"، وابن خزيمة في "صحيحه " "٢/٩٧، ٩٨"، حديث "٩٩٤"، وأخرجه الحاكم في المستدرك "١/٣٧٤"، وقال: صحيح على ما قدمنا من صحة سماع الحسن من عمران ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" "٦/٣٧٥"، حديث "٠ ٢٦٥"، من طريق هشام عن الحسن عن عمران بن حصين فذكره.
٤ أخرجه مسلم "٣/١٩٦، ١٩٧. نووي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، حديث "٦٨٠.٣٠٩".
تنبيه: ذكر المصنف أن رواية مسلم فيها فأذن وأقام وهو وهم وقد تنبه لهذا قبل الحافظ الإمام النووي فقال في شرح مسلم "٣/٢٠٣": قوله: " وأمر بلالاً بالإقامة فأقام الصلاة" فيه إثبات الإقامة للفائتة وفيه إشارة إلى ترك الأذان للفائتة.
٥ هو أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري "٢١٦ -٣١٣ هـ" كان محدثاً حافظاً مؤرخاً، من تصانيفه الكثيرة المسند الكبير على الأبواب والتاريخ.
له ترجمة في تاريخ بغداد ١/٢٤٨ والمنتظم ٦/١٩٩ والفهرست لابن النديم ١/١٥٥ وتذكرة الحفاظ ٢/٧٣١ والبداية والنهاية ١١/١٥٣ ومختصر دول الإسلام ١/١٤٩ ومرآة الجنان ٢/٢٦٦ والوافي ٢/١٨٧. راجع معجم لمؤلفين ٩/٣٨.