كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

الْحِمْيَرِيِّ عَنْ مُعَاذٍ بِلَفْظِ: "اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ: البزار فِي الْمَوَارِدِ وَالظِّلِّ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ" ١ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَالْحَاكِمُ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ.

وَفِي الْبَابِ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ٢ نَحْوُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ضَعْفٌ لِأَجْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَالرَّاوِي عَنْ ابْنِ عباس منهم وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ٣ فِي عِلَلِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: "اتقوا اللاعنين" قالوا: وما اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ" ٤ وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ٥ "وَأَفْنِيَتِهِمْ".

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْجَارُودِ٦ "أَوْ مَجَالِسِهِمْ".

وَفِي لَفْظٍ لِلْحَاكِمِ "مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقِ عَامِرٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" ٧ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

١ أخرجه أبو داود."١/٧": كتاب الطهارة: باب المواضع التي نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن البول فيها، حديث "٢٦"، وابن ماجة "١/١١٩": كتاب الطهارة وسننها: باب النهي عن الخلاء في قارعة الطريق، حديث "٣٢٨"، والحاكم "١/١٦٧"، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم بحديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، أخرجوه من طريق نافع بن يزيد عن حيوة بن شريح عن أبي سعيد الحميري عن محاذ بن جبل به.
٢ أخرجه أحمد "١/٢٩٩" من طريق ابن لهيعة قال: حدثني ابن هبيرة، قال: أخبرني من سمع ابن عباس فذكره.
٣ أورده الدارقطني في "العلل" "٤/٢٧٨" ص "١ ٦٤"، وقال: يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد، فرواه شعبة عن بيان واختلف عنه، فرفعه ابن حميد الرازي عن أبي داود عن شعبة, ورواه أبو عباد يحيى بن عباد عن شعبة عن بيان فقال: أظنه رفعه، ورواه غيرهما عن شعبة موقوفاً، ثم قال في نهاية كلامه: والموقوف هو المحفوظ وذكر الحديث بسنده.
٤ أخرجه أحمد "٢/٣٧٢"، ومسلم "٢/١٦٤- نووي": كتاب الطهارة: باب النهي عن التخلي في الطرق، حديث "٦٨- ٢٦٩"، وأبو داود "١/٧": كتاب الطهارة: باب المواضع التي نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عن البول فيها، حديث "٥ ٢"، وابن خزيمة في "صحيحه" "١/٣٧"، حديث "٦٧"، وأخرجه البيهقي "١/٩٧": كناب الطهارة: باب النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهم، والبغوي في "شرح السنة" "١/٢٨٧": كتاب الطهارة: باب المواضع التي نهي عن قضاء الحاجة فيها، حديث "١٩١" من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة فذكره.
٥ أخرجه ابن حبان في "صحيحه " "٤/٢٦٢، ٢٦٣"، حديث "٤١٥ ١"، من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة به.
٦ أخرجه ابن الجارود في المنتقى "١/٤١- غوث المكدود"، حديث "٣٣" من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة فذكره.
٧ أخرجه الحاكم في المستدرك "١/١٨٦"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه عن قتيبة، من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة فذكره، وأخرجه من طريق محمد
بن عمرو الأنصاري عن محمد بن سيرين قال: قال رجل لألي هريرة: أفتيتنا في كل شيء حتى يوشك أن تفتينا في الخراء، فقال أبو هريرة: كل شيء سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من سل سخيمته، ... الحديث فذكره، وقال: ومحمد بن عمرو الأنصاري ممن يجمع حديثه في البصريين، وهو عزيز الحديث جداً.