كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

صِحَّتِهِ١ وَقَالَ النَّوَوِيُّ٢: غَلِطَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ فَزَعَمَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يُخْرِجْهُ وَهُوَ خَطَأٌ مِنْهُ وَلَيْسَ هُوَ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بَلْ هُوَ فِيهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِرَفْعِهِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وَحُكْمُهُ الرَّفْعُ وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ مَرْفُوعًا٣.

وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ ١ بْنِ خَالِدٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد٤ وَعَنْ علي ٢ ورواه أَحْمَدُ٥ وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ٣ رَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا٦ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو٧ وَسَهْلِ بْنِ

١ ينظر "البدر المنير" "٣/٨٨".
٢ ينظر " المجموع" "١/٢٦٨".
٣ تقدم تخريجه وينظر طرق حديث أبي هريرة.
٤ أخرجه أبو داود "١/٤٠" كتاب الطهارة باب السواك حديث "٤٧" والترمذي "١/٣٥" كتاب الطهارة: باب ما جاء في السواك حديث "٢٣" والنسائي في "الكبرى" "٢/١٩٧" كتاب الصوم حديث "٣٠٤١" وأحمد "٤/١١٤، ١١٦" وابن أبي شيبة "١/١٦٨" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٣" والسهمي في "تاريخ جرجان" "٤٥٥" والطبراني في "الكبير" رقم "٥٢٢٣، ٥٢٢٤" والبيهقي "١/٣٧" كلهم من طريق ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد به.
وقال الترمذي: وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! كلاهما عندي صحيح.
ونقل عن البخاري ترجيحه لحديث زيد بن خالد. وقد وقع للحافظ رحمه الله وهم حول هذا الحديث في "تخريجه لأحاديث مختصر ابن الحاجب" "١/٣٧" فقال: هذا حديث حسن أخرجه أحمد وأصحاب السنن ا. هـ.
والحديث لم يروه من أصحاب السنن سوى الترمذي وأبى داود والنسائي في "الكبرى".
٥ أخرجه أحمد "١/٨٠" والبزار "١/٢٤٠- كشف" رقم "٤٩١" والطبراني في "الأوسط " "٢/١٣٨" رقم "١٦٦٠" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٣" والخطيب في "تاريخ بعداد" "٤/٢٥٥" كلهم من طريق محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي مرفوعاً.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق.
وقال البزار: لا نعلمه مرفوعاً عن علي إلا بهذا الإسناد وقد روي عن غيره من وجوه ا. هـ.
وابن إسحاق قد صرح بالتحديث فزالت شبهة عنعنته.
وذكر الحديث الهيثمي في "المجمع ""١/٢٢٤" وقال: وسنده حسن.
وحسنه قبله المنذري في "الترغيب والترهيب " "٢/٩٧".
٦ أخرجه أحمد "٦/٣٢٥" من طريق محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة مرفوعاً.
٧ أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٢/٨٥٦" من طريق الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً بلفظ: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار" ومسنده ضعيف.
وعزاه المباركفوري في "تحفة الأحوذي" "١/١٠٦" إلى أبي نعيم في كتاب السواك وقال: وفيه ابن لهيعة.