وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ الْأَعْرَجِ, عَنْ أَبِي
= مع الشاهد.
وأسند البيهقي عن أحمد أنه قال: ليس في هذا الباب حديث أصح من هذا.
وفي باب من حديث ابن العباس وزيد بن ثابت وجابر وسعد بن عبادة.
فأما حديث عبد الله بن عباس:
أخرجه مسلم [٣/ ١٣٢٧] , كتاب الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد, حديث [٣] ١٧١٢, وأبو داود [٤/ ٣٢] , كتاب الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد، حيدث [٣٦٠٨] , والنسائي في "الكبير" [٣/ ٤٩٠] , كتاب القضاء: باب الحكم باليمين مع الشاهد الواحد, حديث [٦٠١١] , وابن ماجة [٢/ ٧٩٣] , كتاب الأحكام: باب القضاء بالشاهد واليمين، حديث [٢٣٧٠] , وأحمد [١/ ٢٤٨, ٣١٥, ٣٢٣] , والشافعي [٢/ ١٧٨] , كتاب الأقضية، رقم [٦٢٧, ٦٢٨] , وابن الجارود في "المنتقى" رقم [١٠٠٦] , وأبو يعلى [٤/ ٣٩٠] , رقم [٢٥١١] , والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٤٤] , كتاب الأقضية: باب القضاء باليمين مع الشاهد، والبيهقي [١٠/ ١٦٧] , كتاب الشهادات: باب القضاء باليمين مع الشاهد, والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٣٤٠- بتحقيقنا] , كلهم من طريق قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضى باليمين مع الشاهد.
وهذا الحديث قد طعن فيه الطحاوي فقال في "شرحه" أما حديث ابن عباس فمنكر لأن قيس بن سعد لا يعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فكيف يحتجون به في مثل هذا اهـ.
وقد رد عليه البيهقي فقال في "المعرفة" [٧/ ٤٠١- ٤٠٢] : ورأيت أبا جعفر الطحاوي رحمنا الله وإياه أنكره واحتج بأنه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء والذي يقتضيه مذهب أهل الحفظ والفقه في قبول الأخبار ما كان قيس بن سعد ثقة والراوي عنه ثقة ثم يروي عن شيخ يحتمله سنة ولقيه غير معروف بالتدليس كان ذلك مقبولا وفيس بن سعد مكي وعمرو بن دينارمكي وقد روى قيس عن من هو أكبر سنا وأقدم موتا من عمرو: عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبر، وروى عن عمرو ما كان في قيس وأقدم لقيا منه: أيوب بن أبي السختناني فإنه رأى أنس بن مالك وروى عن سعيد بن جبير ثم روى عن عمرو بن دينار فمن أين إنكار رواية قيس عن عمرو غير أنه روى عنه ما يخالف مذهب هذا الشيخ ولم يمكنه أن يطعن فيه يوجه آخر فزعم أنه منكر.
وقد روى جرير بن حازم وهو من الثقات عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا وقصته ونافته وهو محلرم فذكر الحديث، فقد علمنا قيسا روى عن عمرو دينار غير حديث اليمين مع الشاهد فلا يضرنا جهل غيرنا ثم تابع قيس بن سعد على روايته هذه عن عمرو محمد بن مسلم الطائفي اهـ.
قلت: والمتابعة التي أشار إليها البيهقي:
أخرجها أبو داود [٤/ ٣٢] , كتاب الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد، حديث [٣٦٠٩] , والبيهقي [١٠/ ١٦٨] , كتاب الشهادات: باب القضاء باليمين مع الشاهد وفي "المعرفة" [٧/ ٤٠٢] .
حديث زيد بن ثابت:
أخرجه الطبراني في "الكبير" [٥/ ١٥٠] , رقم [٤٩٠٩] , والبيهقي [١٠/ ١٧٢] , كلاهما من طريق عثمان بن الحكم الجذامي حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن =
