كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَغَيْرِهِمْ.

١٩٢١- حَدِيثُ: "الْإِسْلَامُ يَعْلُوَ، وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ"، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِذٍ الْمُزَنِيِّ١، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الصَّغِيرِ" مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مُطَوَّلًا فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ وَالضَّبِّ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.

١٩٢٢- حَدِيثُ: "لا تبدؤا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ ... "، الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٢.

١٩٢٣- حَدِيثُ: "إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ"، مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ: "إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي الطَّرِيقِ، فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ" ٣.

١٩٢٤- حَدِيثُ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَلَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَهِيَ مَلْعُونَةٌ" ٤،

= اللقطة: باب الضيافة ونحوها، رقم [١٤/ ٤٨] ، [١٥/ ٤٨] ، والترمذي [٤/ ٣٤٥] ، كتاب البر والصلة: باب ما جاء في الضيافة كم هو؟، وابن ماجة [٢/ ١٢١٢] ، كتاب الأدب: باب حق الضيف، برقم [٣٦٧٥] ، ورقم [١٩٦٧] ، والدارمي [٢/ ٩٨] ، كتاب الأطعمة: باب الضيافة، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ١٠٤] ، كتاب الأطعمة: باب إكرام الضيف برقم [٢٨٩٦] .
١ أخرجه البخاري [٣/ ٢٥٨] ، كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه [معلق] ، والبيهقي [٦/ ٢٠٥] ، كتاب اللقطة: باب ذكر بعض من صار مسلماً بإسلام أبويه أو أحدهما، والدارقطني [٣/ ٢٥٣] ، باب المهر [٣٠] .
٢ أخرجه مسلم [٤/ ١٧٠٧] ، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم برقم [٦/ ٢١٦٣] ، وأبو داود [٢/ ٧٧٣] ، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة: برقم [٥٢٠٥] ، والترمذي [٤/ ١٥٤] ، كتاب السير: باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب، برقم [١٦٠٢] ، وأحمد [٢/ ٢٦٦- ٣٤٦- ٤٥٩] ، وعبد الرزاق [١٠/ ٣٩١] ، كتاب الجامع: باب السلام على أهل الشرك والدعاء لهم، برقم [١٩٤٥٧] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ٣٤١] ، كتاب الكراهية: باب السلام على أهل الكفر، والروايات مطولة ومختصرة.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٣ أخرجه مسلم [٤/ ١٧٠٧] ، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم، وأحمد [٢/ ٥٢٥] ، والبيهقي [٩/ ٢٠٣] ، كتاب الجزية: باب لا يأخذون على المسلمين سردات الطرق ولا المجالس في الأسواق، والبخاري في الأدب المفرد [٣٢١] ، باب: لا يبدأ أهل الذمة بالسلام، برقم [١١١٠] ، وعبد الرزاق في "المصنف" [٦/ ١٠] ، كتاب أهل الكتاب: باب رد السلام على أهل الكتاب، رقم [٩٨٣٧] ، وبلفظ: لا تبلغوهم السلام وإذا لقيتموهم في الطرق فاضطروهم إلى أضيقه، وأخرجه أبو داود [٢/ ٧٧٣] ، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة، برقم [٥٢٠٥] .
٤ أخرجه أبو داود [٤/ ٣٩] ، كتاب الحمام، برقم [٤٠١٠] ، والترمذي [٥/ ١١٤] ، كتاب الأدب: باب ما جاء في دخول الحمام، حديث [٢٧٠٣] ، وابن ماجة [٢/ ١٢٣٤] ، كتاب الأدب: باب =