حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري [٣/ ٢٦٢] ، كتاب الزكاة: باب وجوب الزكاة، حديث [١٣٩٩] ، ومسلم [١/ ٥٢] ، كتاب الإيمان: باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، وأبو داود [٣/ ١٠١] ، كتاب الزكاة: باب على ما يقاتل المشركون، حديث [٢٦٤٠] ، والترمذي [٤/ ١١٧] ، كتاب الإيمان: باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، حديث [٢٧٣٣] ، والنسائي [٥/ ١٤] ، كتاب الزكاة: باب مانع الزكاة، وابن ماجة [٢/ ١٢٩٥] : كتاب الفتن: باب الكف عمن قال لا إله إلا الله، حديث [٣٨٢٧] ، والشافعي [١/ ١٣] ، باب الإيمان والإسلام، عبد الرزاق [٦/ ٦٧] ، كتاب أهل الكتاب: باب أقاتلهم حتى يقولوا: لا إله إلا الله، حديث [١٠٠٢٢] ، وأحمد [٢/ ٣٤٥] ، وابن الجارود ص [٣٤٣] ، باب في ما أمر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالدعاء إلى توحيد الله عز وجل والقتال عليها، حديث [١٠٣٢] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٣/ ٢١٣] ، كتاب السير: باب ما يكون الرجل به مسلماً، وابن سعيد في الطبقات، والدارقطني [١/ ٢٣١، ٢٣٢] ، كتاب الصلاة: باب تحريم دمائهم وأموالهم إذا تشهدوا بالشهادتين، حديث [٢] ، والحاكم [١/ ٣٨٧] ، كتاب الزكاة، وأبو نعيم في "الحلية" [٣/ ٣٠٦] ، وابن حبان [١٧٤] ، من طريق عن أبي هريرة. حديث جابر: أخرجه مسلم [١/ ٥٣] ، كتاب الإيمان: باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله ... [٣٥/ ٢٢] ، وابن ماجة [٢/ ١٢٩٥] ، كتاب الفتن: باب الكف عن من قال: لا إله إلا الله [٣٩٢٨] ، والترمذي [٥/ ٤٠٩] ، كتاب التفسير: باب تفسير سورة الغاشية [٣٣٣٨] ، وأحمد [٣/ ٢٩٥] ، وأبو حنيفة في "مسنده" [٦] ، وأبو يعلى [٤/ ١٩٠] ، رقم [٢٢٨٢] من طريق عنه. وقال الترمذي: حسن صحيح. حديث أبي بكر وعمر: ويرويه عنهما أنس بن مالك قال: قال عمر لأبي بكر في الردة ألم يقل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإن قالوها عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"، قال أبو بكر: إنما قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ... " أخرجه النسائي [٧/ ٧٦- ٧٧] ، وابو يعلى [١/ ٦٩] ، رقم [٦٨] ، وابن خزيمة [٤/ ٧] ، رقم [٢٤٤٧] ، والحاكم [١/ ٣٦٨] ، من طريق عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس به وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١/ ٣٠] ، وقال: رواه البزار. وقال: لا أعلمه يورى عن أنس عن أبي بكر إلا من هذا الوجه وأحس أن عمران أخطأ في إسناده. =