كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

١٤٧١ - قَوْلُهُ "وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ" هُوَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ.

١٤٧٢ - قَوْلُهُ "وَهُوَ أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا" ١،رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى أَدْخُلَهَا وَحُرِّمَتْ عَلَى الْأُمَمِ حَتَّى يَدْخُلَهَا أُمَّتِي٢.

١٤٧٣ - قَوْلُهُ "وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ" ٣، رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.

١٤٧٤ - وَأُمَّتُهُ مَعْصُومَةٌ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى الضَّلَالَةِ هَذَا فِي حَدِيثٍ مَشْهُورٍ لَهُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ لَا يَخْلُو وَاحِدٌ مِنْهَا٤ مِنْ مَقَالٍ مِنْهَا لِأَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا "إنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ من ثلاث خلال أن لا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ لِتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَلَّا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وأن لا يَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ" ٥، وَفِي إسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ.

وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَالْحَاكِمِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا "لَا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ضَلَالٍ أَبَدًا" ٦، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ شَعْبَانَ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ لَهُ شَوَاهِدَ٧.

وَيُمْكِنُ الِاسْتِدْلَال لَهُ بِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ" ٨ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.

= ١٥٩-٢٣٧٣، وفيه: "ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو من أول من بعث، فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعريش.. فذكره، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه به.
١ أخرجه مسلم ٢/٧٤- نووي، كتاب الإيمان: باب أنا أول الناس يشفع في الجنة، حديث ٣٣٠-١٩٦، وأخرجه أحمد ٣/١٤٠، والدارمي مختصرا ١/٢٧.
٢ وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث ٢/٢٢٧، رقم ٢١٦٧، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١١/٤١٦ن رقم ٣١٩٥٣، وعزاه لابن النجار عن عمر.
قال أبو زرعة: هذا حديث منكر، لا أدري كيف هو.
٣ تقدم قريبا.
٤ في الأصل: عن.
٥ أخرجه أبو داود ٤/٩٨، كتاب الفتن والملاحم: باب ذكر الفتن ودلائلها، حديث ٤٢٥٣، من حديث أبي مالك الأشعري، فذكره.
٦ أخرجه الترمذي ٤/٤٦٦، ٤٦٧، كتاب الفتن: باب ما جاء في لزوم الجماعة، حديث ٢١٦٧، والحاكم في المستدرك ١/١١٥، كتاب العلم.
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
٧ ينظر: المستدرك للحاكم ١/١١٥-١١٦.
٨ أخرجه البخاري ٦/٧٣١، كتاب المناقب: باب سؤال المشركين، حديث ٣٦٤١، ومسلم ٣/١٥٢٤، كتاب الإمارة: باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تزال طائفة من أمتي" حديث ١٧٤/١٠٣٧، وأحمد ==