كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَلِمُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إزَارُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ فِي جِرَابِهِ وَإِذَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَمِثْلُهَا قُرْطٌ فِي نَاحِيَةِ الْغَرْفَةِ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمْ الدُّنْيَا١، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ وَفِيهِ أُولَئِكَ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ٢، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ وَحَشْوُهُ لِيفٌ٣، وَمِنْ حَدِيثِهَا مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ٤، وَفِي رِوَايَةٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ٥،

= ملكا، فذكره.
وكذا أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧/٤٩، كتاب النكاح: باب ما روي عنه في قوله: أما أنا فلا آكل متكئا.
١ أخرجه مسلم ٥/٣٣٩، ٣٤٠ – نووي، كتاب الطلاق: باب في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن حديث ٣٠- ١٤٧٩، والترمذي ٥/٤٢٠-٤٢٣، كتاب تفسير القرآن: باب ومن سورة التحريم، حديث ٣٣٦٨، وابن ماجة ٢/١٣٩٠، ١٣٩١، كتاب الزهد: باب ضجاع آل محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث ٤١٥٣، وأخرجه أحمد ١/٣٣، ٤٨، من حديث ابن عباس عن عمر رضي الله عنهما، فذكرهما.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، قد روي من غير وجه عن ابن عباس.
٢ أخرجه البخاري ٥/٤٠٧-٤٠٩ – فتح الباري كتاب المظالم: باب الغرفة –والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها، حديث ٢٤٦٨، ومسلم ٥/٣٣٩-٣٤٠ –نووي، حديث ١٤٨٩ وقد تقدم قريبا.
وأخرجه بهذا اللفظ أيضا البغوي في شرح السنة ٧/٣٠٨ – بتحقيقنا، حديث ٣٩٦٥.
٣ أخرجه البخاري ١٣/٦٨ –فتح الباري، كتاب الرقاق: باب كيف كان يعيش النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، حديث ٦٤٥٦، ومسلم ٧/ ٣٠٧، نووي، كتاب اللباس والزينة: باب التواضع في اللباس، حديث ٣٨/ ٢٠٨٢، وأبو داود ٤/٧١، كتاب اللباس: باب في الفرش حديث ٤١٤٦، ٤١٤٧، والترمذي ٤/٢٣٧، كتاب اللباس: باب ما جاء في فراش النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث ١٧٦١، وابن ماجة ٢/١٣٩٠، كتاب الزهد: باب ضجاع آل محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث ٤١٥١.
وأخرجه أحمد ٦/٤٨، ٥٦، ٧٣، وعبد بن حميد ص ٤٣٦، حديث ١٥٠٦، من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
٤ أخرجه أحمد بهذا اللفظ ٦/٢٥٥، ومسلم ٩/٣٢٨- نووي، حديث ٢١/٢٩٨٠.
٥ أخرجه البخاري ١٠/٦٨٩ – فتح الباري، كتاب الأطعمة: باب ما كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه يأكلون حديث ٥٤١٦، ومسلم ٩/٣٢٨ – نووي، كتاب الزهد والرقائق، حديث ٢٠/٢٩٧٠، وابن ماجة ٢/١١١٠، كتاب الأطعمة: باب خبر البر، حديث ٣٣٤٤، والترمذي نحوه ٤/٥٧٩، كتاب الزهد: باب ما جاء في معيشة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأهله، حديث ٢٣٥٧، وفي الشمائل المحمدية ص ١٢٩، حديث ١٥٠، وأخرجه أحمد في المسند ٦/٤٢، ١٥٦، والبغوي في شرح السنة ٧/٣٠٩ –بتحقيقنا، حديث ٣٩٦٧٨، ٣٩٦٨، من طريق إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة به.==