كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

فِي التَّحْقِيقِ إنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ لَا تُحْفَظُ وَكَذَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِيهَا بُعْدٌ عَنْ الصِّحَّةِ مِنْ حَيْثُ اللُّغَةُ فَضْلًا عَنْ الرِّوَايَةِ فَإِنَّ الْعَصَبَةَ فِي اللُّغَةِ اسْمٌ لِلْجَمْعِ لَا لِلْوَاحِدِ انْتَهَى وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثُ أَيُّمَا امْرِئٍ تَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا١ فَشَمِلَ الْوَاحِدَ وَغَيْرَهُ.

١٣٤٨ - حَدِيثُ "الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ" ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ٢، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَالَ هُوَ أَضْعَفُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى٣، وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَفِيهِ عُثْمَانُ الْوَابِصِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ٤ وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ٥، وَلَهُ طَرِيقَانِ آخَرَانِ.

أَحَدُهُمَا رَوَاهُ ابْن الْمُغَلِّسِ فِي الْمُوَضِّحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الضَّرِيرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ وَمِنْ دُونِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ مَجْهُولَانِ وَالثَّانِيَةُ رَوَى أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فَقَالَ: "أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ" فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ: " هَذَانِ جَمَاعَةٌ" هَذَا عِنْدِي أَمْثَلُ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ لِشُهْرَةِ رِجَالِهِ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا٦، وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ

=٣٩٠، كتاب الفرائض: باب الرجل ويترك بنتا وأختا وعصبة سواهما، والدارقطني ٤/٧٠، كتاب الفرائض، حديث ١١، والبيهقي ٦/٢٣٨، كتاب الفرائض: باب ترتيب العصبة والبغوي في شرح السنة ٤/٤٤٨- بتحقيقنا، كلهم من طريق عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس به وفي لفظ بعضهم: ألحقوا الفرئض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر.
١ أخرجه البخاري ٨/٣٧٦، كتاب التفسير: باب سورة الأحزاب حديث ٤٧٨ب١.
٢ أخرجه ابن ماجة ١/٣١٢، كتاب الصلاة: باب الاثنان جماعة حديث ٩٧٢، والدارقطني ١/٢٨٠، كتاب الصلاة: باب الاثنان جماعة حديث ١، وأبو يعلى ١٣/١٨٩-١٩٠، رقم ٧٢٢٣، والحاكم ٤/٣٣٤، كتاب الفرائض: باب الاثنان فما فوقهما جماعة، وابن عدي في الكامل ٣/٩٨٩، والبيهقي ٣/٦٩، كتاب الصلاة: باب الاثنين فما فوقهما جماعة، كلهم من طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الاثنان فما فوقهما جماعة".
قال البوصيري في الزوائد ١/٣٣١: هذا إسناد ضعيف لضعف الربيع ووالده بدر بن عمرو.
٣ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/٦٩، كتاب الصلاة: باب الاثنين فما فوقهما جماعة.
٤ أخرجه الدارقطني ١/٢٨١، كتاب الصلاة، حديث ٢، من طريق عثمان بن عبد الرحمن المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وهذا إسناد ضعيف جدا.
عثمان بن عبد الرحمن قال الحافظ في التقريب ٢/١١، متروك وكذبه ابن معين.
٥ ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٢١، وعزاه للبغوي في مجمعه.
٦ أخرجه أحمد ٥/٢٥٤، وإسناده ضعيف وقد تقدم الكلام على هذا الإسناد.