كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

مُوسَى عَلِيًّا.

١٠٤٣ - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ١ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.

تَنْبِيهٌ: وَقَعَ فِي الرَّافِعِيِّ فُرْجَةً بَدَلَ فَجْوَةً وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

١٠٤٤ - حَدِيثُ أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى المزدلفة فجمع بها بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ٢ وَابْنِ عُمَرَ٣ وَأَبِي أَيُّوبَ٤ وَابْنِ عَبَّاسٍ٥ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ٦ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ٧.

١٠٤٥ - قَوْلُهُ وَيَسْلُكُ النَّاسُ مِنْ طَرِيقِ الْمَأْزِمَيْنِ وَهُوَ الطريق الضيف بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصحابة أما الْمَرْفُوعُ فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ دَفَعَ

١ أخرجه البخاري "٣/٦٠٥"، في الحج: باب السير إذا دفع من عرفة "١٦٦٦"، "٦/١٦١"، وفي الجهاد: باب السرعة في السير "٢٩٩٩"، و"٧/٧١٣"، في المغازي، باب حجة الوداع "٤٤١٣"، رقم "٢/٩٣٦"، في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، "٢٨٣- ٢٨٤/١٢٨٦"، وأبو داود "١/٥٩٤"، في المناسك: باب الدفعة من عرفة "١٩٢٣"، والنسائي "٥/٢٥٨- ٢٥٩"، في الحج: باب السير من عرفة، وابن ماجه "٢/١٠٠٤"، في المناسك: باب الدفع من عرفة "٢٠١٧"، ومالك "١/٣٩٢"، في الحج باب السير في الدفعة "١٧٦"، وأحمد "٥/٢٠٥، ٢١٠"، والدارمي "٢/٥٧"، في المناسك: باب كيف السير في الإفاضة من عرفة، عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامة وأنا شاهد، أو قال: سألت أسامة بن زيد، وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردف من عرفات. قلت: كيف كان يسير رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين أفاض من عرفة؟ قال: كان يسير العنق، فإذا وجدة فجوة نص.
٢ أخرجه البخاري "٣/٥٣٠"، كتاب الحج: باب متى يصلي الفجر بجمع، الحديث "١٦٨٢"، ومسلم "٥/٤٣- نووي" كتاب الحج باب التغليس بصلاة الصبح يوم النحر، حديث "٢٩٢- ٢٨٩"، وأخرجه أحمد "١/٣٨٤"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٢١".
٣ أخرجه البخاري "٤/٣٣٧- الفتح" كتاب الحج: باب من جمع بينهما ولم يتطوع، حديث "١٦٧٣"، ومسلم "٥/٣٩- نووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "٢٨٦- ٢٨٧"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٢٠".
٤أخرجه البخاري "٤/٣٣٧- الفتح"، كتاب الحج: باب من جمع بينهما ولم يتطوع، حديث "١٦٧٤"، ومسلم "٥/٣٨، ٣٩- نووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "٢٨٥- ١٢٨٧"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٢٠"، كتاب الحج: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة.
٥ أخرجه البخاري "٤/٣٣٥- الفتح"، كتاب الحج: باب أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط، حديث "١٦٧١"، ومسلم "٥/٣٨- النووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "٢٨٢- ١٢٨٦"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٢٠".
٦ أخرجه البخاري "٤/٣٣٦- الفتح" كتاب الحج: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة، حديث "١٦٧٢" ومسلم "٥/٣٦- نووي" كتاب الحج: باب الإفاضة، حديث "٧٦- ١٢٨٠".
٧ تقدم حديث جابر في صفة حج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.