كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ كَلَامًا آخَرَ وَهُوَ "ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ" قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ إسْنَادُهُ حَسَنٌ١ وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ "بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَك صُمْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت" وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ دَاوُد بْنُ الزِّبْرِقَانِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ٢ وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا "إنَّ لِلصَّائِمِ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ" وَكَانَ ابْنُ عَمْرٍو إذَا أَفْطَرَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِرَحْمَتِك الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي"٣.

٩١٢ - حَدِيثُ "إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ" النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ فِي قِصَّةٍ٤ وَرَوَاهَا أَيْضًا هُوَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِك الْكَعْبِيِّ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِهِ كَمَا هُنَا وَزَادَ وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا يُعْرَفُ لِأَنَسٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ٥ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ اُخْتُلِفَ فِيهِ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ٦.

٩١٣ - حَدِيثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ فَصَامَ النَّاسُ ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ ثُمَّ شَرِبَ فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ٧ وَفِي

١ أخرجه أبو داود "٢/٣٠٦"، كتاب الصوم: باب القول عند الإفطار، حديث "٢٣٥٧"، والنسائي في "السنن الكبرى" "٢/٢٥٥"، كتاب الصيام: باب ما يقول: إذا أفطر، حديث "٣٢٢٩"، والدارقطني "٢/١٨٥"، والحاكم "١/٤٢٢".
٢ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" "٢/٥٢"، وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" "٢/٨٨" من طريق إسماعيل بن عمرو ثنا: داود بن الزبرقان ثنا: شعبة عن ثابت البناني عن أنس قال: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".
قال الطبراني: لم يروه عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمرو ولا كتبناه إلا عن محمد بن إبراهيم، والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" "٣/١٥٩"، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه داود بن الزبرقان وه وضعيف.
٣ أخرجه ابن ماجه "٢/٥٥٧"، كتاب الصيام: باب في الصائم لا ترد دعوته، حديث "١٧٥٣"، والحاكم "١/٤٢٢" من طريق إسحاق بن عبيد الله المدني عن عبد الله.. قال البوصيري في "الزوائد" "٢/٦٣": وإسحاق هذا مدني لا يعرف.
وقال الحافظ في "التقريب" "١/٥٩": مقبول: يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث.
٤ أخرجه النسائي "٤/١٧٨"، كتاب الصيام: باب ذكر وضع الصيام عن المسافر، حديث "٢٢٦٧".
٥ أخرجه الترمذي "٣/٩٤"، كتاب الصوم: باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع، حديث "٧١٥"، وأحمد "٥/٢٩".
٦ ينظر: "علل الحديث" "١/٢٦٦" رقم "٧٨٤".
٧ أخرجه مسلم "٢/٧٨٥"، كتاب الصيام: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافرين في غير معصية، حديث "٩/١١١٤"، والترمذي "٣/٨٠- ٨١"، كتاب الصيام: باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر، حديث "٧١٠"، والنسائي "٤/١٧٧"، كتاب الصيام، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٤/٢٤١".