كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

"الصِّيَامُ جُنَّةٌ" عِنْدَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ١ وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ٢ وَمِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ٣ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَزَادَ مَا لَمْ يَخْرُقْهُ٤ وَرَوَى النَّسَائِيُّ الْحَدِيثَ مَجْمُوعًا كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ لَكِنْ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ٥.

تَنْبِيهٌ: اخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ "فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ" هَلْ يَقُولُهَا بِلِسَانِهِ أَوْ بِقَلْبِهِ أَوْ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا عَلَى أَوْجُهٍ.

٩٠٨ - حَدِيثُ خَبَّابٍ "إذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتَاهُ بِالْعَشِيِّ إلَّا كَانَتَا نُورًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ وَضَعَّفَاهُ٦ وَرَوَيَاهُ أَيْضًا٧ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَضَعَّفَاهُ أَيْضًا وَأَخْرَجَ حَدِيثَ خَبَّابٍ الطَّبَرَانِيُّ٨ وَحَدِيثَ عَلِيٍّ:

= "٤/١٦٣"، كتاب الصوم، باب فضل الصوم، وأحمد "٢/٢٧٢"، والبيهقي "٤/٢٧٠"، كلهم من طريق ابن جريج حدثني: عطاء عن أبي صالح عن أبي هريرة به.
وأخرجه البخاري "١٠/٣٨١"، كتاب اللباس: باب ما يذكر في المسك، حديث "٥٩٢٧"، ومسلم "٢/٨٠٦"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام، حديث "١٦١/١١٥١"، والترمذي "٣/١٣٦"، كتاب الصوم: باب ما جاء فضل الصوم، حديث "٧٦٤"، والنسائي "٤/١٦٤"، كتاب الصوم: باب فضل الصوم، وأحمد "٢/٢٨١"، وعبد الرزاق "٤/٣٠٦" رقم "٧٨٩١"، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٤٥١- بتحقيقنا"، كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به.
وقال الترمذي: حديث أبي هريرة حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرجه البخاري "١٣/٤٧٢"، كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} [الفتح: ١٥] ، حديث "٧٤٩٢"، ومسلم "٢/٨٠٦"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام، حديث "١٩٤/١١٥١"، وأحمد "٢/٣٩٣، ٤٤٣، ٤٧٧، ٤٨٠"، وابن ماجه "١/٥٢٥"، كتاب الصيام: باب ما جاء في فضل الصيام، حديث "١٦٣٨"، "٢/١٢٥٦"، كتاب الأدب: باب فضل العمل، حديث "٣٨٢٣"، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٤٥٠- بتحقيقنا" من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "١٣/٥٢١"، كتاب التوحيد: باب ذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروايته عن ربه، حديث "٧٥٣٨"، وأحمد "٢/٤٥٧، ٤٦٧، ٥٠٤"، والطيالسي "١/١٨١- منحة" رقم "٨٦٣" من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد "٢/٥٠٣"، والدارمي "٢/٢٥"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام، وأبو يعلى "١٠/٣٥٣" رقم "٥٩٤٧" من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
١ أخرجه النسائي في "الكبرى" "٢/٢٣٩"، كتاب الصيام: باب ما يؤمر به الصائم من ترك الجهل، حديث "٣٢٥٢".
٢ أخرجه النسائي "٤/١٦٦"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام.
٣ ينظر المصدر السابق "٤/١٦٧".
٤ ينظر المصدر السابق "٤/١٦٧".
٥ينظر المصدر السابق "٤/١٦٧- ١٦٨".
٦ أخرجه الدارقطني "٢/٢٠٤"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٢٧٤".
٧ ينظر المصدر السابق.
٨ أخرجه الطبراني في "الكبير" "٣٦٩٦".