كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٩٠٦ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ١.

٩٠٧ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ وَأَتَمَّ مِنْهُ٢ لَكِنَّ قَوْلَهُ:

١ أخرجه البخاري "٤/١١٦"، في الصوم: باب من لم يدع قول الزور "١٩٠٣"، و"١٠/٤٨٨" في الأدب: باب قول الله تعالى: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: ٣٠] ، وأبو داود "١/٧٢٠" في الصيام: باب الغيبة للصائم "٢٣٦٢"، والترمذي "٤/٨٧" في الصوم: باب ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم، باب ما جاء في الغيبة والرفث للصائم "١٦٨٩"، وأحمد "٢/٤٥٢- ٤٥٣، ٥٠٥"، والبيهقي "٤/٢٧٠" في الصيام: باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظ والمشاتمة، وعبد الله بن المبارك في الزهد برقم "١٣٠٧"، والبغوي في "شرح السنة" بتحقيقنا "٣/٤٧٨" برقم "١٧٤٠"، من طريق ابن أبي ذئب حدثنا: سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" "١/٣٢٤٥" من طريق ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبي هريرة.
وله شاهد من حديث أنس:
أخرجه الطبراني في "الصغير" "١/١٧٠"، من طريق عبد الله بن عمر الخطابي حدثنا: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رفعه، من لم يدع الخنسا والكذب فلا حاجة لله عز وجل في أن يدع طعامه وشرابه.
وقال الحافظ في "الفتح" "٤/١٤٥"، رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله ثقات.
وقال الهيثمي في "المجمع" "٣/١٧٤"، رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه من لم أعرفه.
أخرجه عبد الرزاق "٤/١٩٣" برقم "٤٧٥٥" عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن أنس بن مالك أنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من لم يدع ... " فذكره.
٢ أخرجه البخاري "٤/١٢٥"، كتاب الصوم: باب فضل الصوم، حديث "١٨٩٤"، ومسلم "٢/٨٠٦"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام، حديث "١٦٢/١١٥١"، ومالك "١/٣١٠"، كتاب الصيام: باب جامع الصيام، حديث "٥٨"، وأبو داود "١/٧٢٠"، كتاب الصيام: باب الغيبة للصائم، حديث "٢٣٦٣"، وأحمد "٢/٤٦٥"، والبيهقي "٤/٢٦٩"، كتاب الصيام: باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظة والمشاتمة، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٤٥٣- بتحقيقنا" كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وغن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلين الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها".
لفظ البخاري:
وأخرجه البخاري "٤/١٤١"، كتاب الصيام: باب هل يقول الصائم: إن صائم إذا شتم، حديث "١٩٠٤"، ومسلم "٢/٨٠٦"، كتاب الصيام: باب فضل الصيام، حديث "١٦٣/١١٥١"، والنسائي.........................=