كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

فَأَمَّا الدَّقِيقُ وَالسَّوِيقُ فَقَدْ وَرَدَ بِهِمَا الْخَبَرُ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُؤَدِّيَ زَكَاةَ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ عَنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ مَنْ أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنْهُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَمَنْ أَدَّى دَقِيقًا قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ أَدَّى سَوِيقًا قُبِلَ مِنْهُ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا١ وَلَكِنْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ سَأَلْت أَبِي عَنْ هَذَا يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ مُنْكَرٌ٢ لِأَنَّ ابْنَ سِيرِينَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَفِيهِ أَوْ صَاعٌ مِنْ دَقِيقٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ٣.

قَوْلُهُ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ فَقَطْ بِنَقْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ٤ وَلَمَالِكً مَعَ أَبِي يُوسُفَ فِيهِ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ وَالْقِصَّةُ رَوَاهَا الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ٥ وَأَخْرَجَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ عن أسماء بن بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أُمِّهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَاتُ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ٦ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي زَكَاةَ رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُدِّ الأول٧.

١ أخرجه ابن خزيمة "٤/٨٩" رقم "٢٤١٧"، والدارقطني "٢/١٤٤".
٢ ينظر: "علل الحديث" "١/٢١٦" رقم "٦٢٧".
٣ أخرجه أبو داود "٢/١١٣"، كتاب الزكاة: باب كم يؤدي في صدقة الفطر، حديث "١٦١٨".
٤ تنظر المسألة في: "الأم" للشافعي "٢/٩٠"، "شرح المهذب" "٦/١١١"، "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" "٣/١٢٩"، "فتح الوهاب" للشيخ زكريا "١/١١٤"، "الحاوي" للماوردي "٣/٣٨٢"، "روضة الطالبين" "٢/١٦٢"، "بدائع الصنائع" "٢/٧٣"، "المبسورط" "٣/١١٣"، "الهداية" "١/١١٧"، "شرح فتح القدير" "٢/٢٢٩"، الأصل لمحمد الحسن الشيباني "٢/٢٧٧"، "تحفة الفقهاء" "١/٥١٨"، "الاختيار" "١/١٢٤"، "الكافي" لابن عبد البر ص "١٠٣"، "الخرشي على مختصر سيدي خليل" "٢/٢٢٨"، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" "١/٥٠٦"، "المغني" لابن قدامة "٤/٢٨٧"، "كشاف القناع" "٢/٢٠٧"، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" "٣/٩٣"، "بداية المجتهد" لابن رشد "١/٢٣٩"، "نيل الأوطار" "٤/٢٠٧"، "فتح العلام" ص "٣٢٢"، "سبل السلام" "٢/١٩٧".
٥ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٤/١٧٠- ١٧١".
٦ أخرجه ابن خزيمة "٤/٨٤" رقم "٢٤٠١"، والحاكم "١/٤١٢"، والبيهقي "٤/١٧٠".
٧ تقدم تخريجه.