كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ١ وَلِأَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أُمِّ حَرَامٍ "الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ"٢ وَلِأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ مَرْفُوعًا "الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ وَالْمَبْطُونُ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ وَاَلَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ" ٣.

وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْهُذَيْلِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْهُذَيْلُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ٤ وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ الْخِلَافَ فِيهِ عَلَى الْهُذَيْلِ هَذَا وَصَحَّحَ قَوْلَ مَنْ قَالَ عَنْ الْهُذَيْلِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَاغْتَرَّ عَبْدُ الْحَقِّ بِهَذَا وَادَّعَى أَنَّ الدَّارَقُطْنِيّ صَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فَأَجَادَ٥ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ وَالْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ،

١أخرجه النسائي "٦/٣٧" كتاب الجهاد: باب مسألة الشهادة، حديث "٣١٦٣".
٢أخرجه أبو داود "٣/٧" كتاب الجهاد: باب فضل الغزو في البحر، حديث "٢٤٩٣"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/ ٣٣٥".
٣تقدم تخريجه من طريقين عن جابر بن عتيك.
٤أخرجه ابن ماجة "١/٥١٥" كتاب الجنائز: باب ما جاء فيمن مات غريبا، حديث "١٦١٣"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" "٨/٢٠١"، وابن فيل في "جزئه" كما في "اللآلىء المصنوعة" "٢/١٣٢"، والبيهقي في "شعب الإيمان" "٧/١٧٣" رقم "٩٨٩٢" كلهم من طريق الهذيل به.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث عبد العزيز تفرد به الهذيل.
قلت: وَهِمَ رحمه الله في هذا الادعاء فقد توبع الهذيل على هذا الحديث مع أنها متابعات ضعيفة. فتابعه إبراهيم بن بكر السكسكي عند ابن الجوزي في "العلل المتناهية" "٢/٨٩٠- ٨٩١" وفي "الموضوعات" "٢/١٣٢- ١٣٣".
وقال البوصيري في "الزوائد" "١/٥٣٦": هذا إسناد فيه الهذيل بن الحكم قال فيه البخاري منكر الحديث، وقال ابن عدي: لا يقم الحديث، وقال ابن معين: هذا الحديث منكر ليس بشيء وقد كتب عن الهذيل، ولم يكن به بأس ا?.
٥قال عبد الحق في "الأحكام الوسطى" "٢/١٥٤" بعد ذكره الحديث عن ابن عباس: ذكره في كتاب "العلل" من حديث ابن عمر وصححه.
وقد تعقبه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام"، فقال: وذكر أيضاً من طريق الدارقطني حديث ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "موت الغريب شهادة".
ثم قال: ذكره في كتاب "العلل" في حديث ابن عمر وصححه انتهى كلامه.
وينبغي أن نشرحه، فقد رأيته مفسراً في بعض النسخ، وذلك أن الدارقطني لم يجعل في كتاب "العلل" لابن عباس رسما، ولا ذكر من حديثه إلا ما عرض في باب غيره من الصحابة، إما لم يبلغه عمله، وإما لم تحتل عنده ما صنع في الكتاب المذكور.
فهذا الحديث إنما عرض له، ذكره في حديث ابن عمر.
قال: وسئل عن حديث يروى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "موت الغريب شهادة"؟.=