كتاب الجامع في أمثال القرآن

١٠ - قال ﷾: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: ٢٧٥].

فعارضوا- أي: الكفار - تحريمه للربا بعقولهم، التي سوت بين الربا والبيع، فهذا معارضة النص بالرأي، ونظير ذلك مما عارضوا به تحريم الميتة بقياسها على المذكي، وقالوا: تأكلون ما قتلتم ولا تأكلون مما قتل الله، وفي ذلك أنزل الله: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (١٢١)﴾ [الأنعام: ١٢١] (١).

(١) سبب نزول هذا ورد من طرق عن عكرمة وابن جبير وعنترة بن عبد الرحمن وغيرهم عن ابن عباس موصولًا ومرسلًا وموقوفًا.
أما طريق عكرمة: فأخرج أبو داود في «سننه» (٢٨١٩)، وابن ماجه (٣١٧٣)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ١١٣، ٢٣١) من طرق عن إسرائيل حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ﴾ يَقُولُونَ: مَا ذَبَحَ اللهُ فَلَا تَأْكُلُوا وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ فَكُلُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾. وصححه الحاكم وقال ابن حجر في «الفتح» (٩/ ٥٣٩) وابن كثيرٍ في «التفسير»: إسناده صحيح.
لكن رواية سماك عن عكرمة مضطربة. ومتابعة شريك والحكم بن أبان التي أخرجها الطبري (١٣٨٠٩) و (١٣٨٠٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٣٨٠٩) ضعيفة.
وأما طريق ابن جبير: فرواه عنه عطاء بن السائب وعنه اثنان:
زياد البكائي وفيه ضعف. أخرجه الترمذي (٣٠٦٩) وقال: حسن غريب.
والثاني: عمران بن عيينة وهو ضعيف يعتبر به. واختلف عليه في الوصل والإرسال، فرواه عنه عثمان بن أبي شيبة وغيره موصولًا. أخرجه أبو داود (٢٨٠٢)، والبزار في «مسنده» (٥٠٥٩)، والطبراني في «الكبير» (١٢٢٩٥) وغيرهم. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد.
وخالفهم أبو سعيد الأشج فأرسله. =