إبراهيم (دحيم)(١) ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
ــ
(٤/ ٣٥٢/ ٢٣٨٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(٢/ ١٠٨٩/ ٢٧٥٠)، و"المستخرج"(٢/ ١٠٢/ ١٠٨٦)، وابن طولون في "الأحاديث المائة"(٢٣/ ١٥) من طريق الهقل بن زياد عن الأوزاعي به مختصرًا جدًا، ليس فيه ما عند المصنف.
وقد توبع الأوزاعي: تابعه هشام الدستوائي: أخرجه الترمذي (٥/ ٤٨٠ - ٤٨١/ ٣٤١٦) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"(٢/ ٦٤) -، والبخاري في "الأدب المفرد"(٢/ ٦٩٤/ ١٢١٨)، والطيالسي في "مسنده"(١١٧٢) -ومن طريقه أبو عوانة في "مسنده"(٢/ ٤٠/ ٢٢٣٨)، والبيهقي في "الدعوات الكبير"(٢/ ١٣٠/ ٣٦٩) -، وأحمد (٤/ ٥٧ و ٥٧ - ٥٨)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) -، والطبراني في "المعجم الكبير"(٥/ ٥٦/ ٤٥٧١)، و"الدعاء"(٢/ ١١٥٦/ ٧٦٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) بطرق عن هشام عن يحيى بن أبي كثير به.
قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".
وتابعه شيبان النحوي: أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند"(٢/ ٢٠٢/ ٦٨٧)، و"المصنف"(١٠/ ٢٦١/ ٩٣٨٧) -وعنه ابن ماجه (٢/ ١٢٧٦ - ١٢٧٧/ ٣٨٧٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(٤/ ٣٥٣/ ٢٣٨٨) -، وأبو عوانة في "مسنده"(٢/ ٤٠/ ٢٢٣٧)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٥/ ٥٧/ ٤٥٧٤)، و"الدعاء"(٢/ ١١٥٧/ ٧٧٢) بطرق عن شيبان به.
وتابعه معمر بن راشد: أخرجه عبد الرزاق في "المصنف"(٢/ ٧٨/ ٢٥٦٣) -وعنه أحمد (٤/ ٥٧)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٥/ ٥٦/ ٤٥٦٩)، و"الدعاء"(٢/ ١١٥٥/ ٧٦٦) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) -، وابن نصر في "قيام الليل"(ص ١٠٩ - مختصره)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(٤/ ٣٩٣/ ٢٣٨٩)، وابن حبان في "صحيحه"(٦/ ٣٣٠ / ٢٥٩٥ - إحسان) من طريقين عنه.
(تنبيه): وقع في "مسند الإِمام أحمد": "عن معمر عن الزهري عن يحيى بن أبي كثير"، و"الزهري" هذه مقحمة إما من الناسخ أو الطابع، والصواب حذفها، وهو على الصواب في "المسند المعتلي"(٢/ ٣٤١)؛ فليحرر.
-ووقع في "الآحاد والمثاني": "ابن المبارك عن معمر عن الأوزاعي عن يحيى" وهو خطأ، وصوابه:"ابن المبارك عن معمر والأوزاعي"؛ فليحرر.
وتابعه معاوية بن سلام: أخرجه أبو عوانة في "مسنده"(١/ ٤٩٩/ ١٨٦٠ و ٢/ ٤٠/ ٢٢٣٦)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٥/ ٥٧/ ٤٥٧٣)، و"الدعاء"