عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

[٢٥١ - باب ما يقول إذا سمع من يدعو بدعاء الجاهلية]

٤٣٤ - أخبرني موسى بن عمرو القلزمي (١) حدثنا محمد بن العباس بن

ــ

٤٣٤ - إسناده ضعيف جدًا، (وهو صحيح).

قلت: سنده ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: عمرو بن أبي سلمة، قال العقيلي: "في حديثه وهم".

الثانية والثالثة: قتادة والحسن البصري؛ مدلسان وقد عنعنا.

الرابعة: عجرد هذا؛ لم أجد له ترجمة.

لكن صح من طرق أخرى: فأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٧٢/ ٨٨٦٤)، و"عمل اليوم والليلة" (٩٧٦)، وابن أبي شيبة في "مسنده" (ق ٨٢/ أ) -وعنه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ١٣٦) -، وأحمد (٥/ ١٣٦) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٤/ ١١ - ١٢/ ١٢٤٢) -، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٤٢٧/ ٩٦٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٩٨ - ١٩٩/ ٥٣٢) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٤/ ١٣ / ١٢٤٤) -، وابن حبان في "صحيحه" (٧٣٦ - موارد)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (١/ ٢١٨ - ٢١٩/ ٧٥٨)، وأبو عبيد في "غريب الحديث" (ق ٢٢/ ب وق ٥٣/ أ) -ومن طريقه أبو الحسين البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٢٠ - ١٢١/ ٣٥٤١) -، والهيثم بن كليب في "مسنده" (٣/ ٣٧٤/ ١٤٩٩) بطرق عن عوف الأعرابي، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٧٥) من طريق السري بن يحيى، وأحمد وابنه عبد الله في "المسند" (٥/ ١٣٦)، ومحمد بن مخلد العطار في "جزء فيه فوائده" (ق ٣/ ب - مخطوط الظاهرية)، والروياني في "مسنده" -ومن طريقه الحافظ الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٤/ ١٢ - ١٣/ ١٢٤٣) - من طريق يونس بن عبيد، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٤٢٧)، والهيثم بن كليب في "مسنده" (٣/ ٣٧٥/ ١٥٠٠) من طريق المبارك بن فضالة، أربعتهم عن الحسن البصري عن عُتي بن ضمرة عن أُبي بن كعب به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ الحسن البصري مدلس وقد عنعن في جميع الطرق التي وقفت عليها.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ١٣٣) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٣/ ٤٣٥/ ١٢٣٥) -: حدثنا محمد بن عمرو الباهلي، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أُبى بن كعب به.

(١) في "م": "عمر القلزي".