ومن الوجه الأول أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٥/١٨٣١) ومن طريق دحيم، ثنا ابن أبي فديك، عن علي بن أبي علي بسنده سواء وقال: " غير محفوظ ".
ومن الوجه الثاني أخرجه ابن عدي (٦/٢٤٠٣) أبو نعيم في " الحلية " (٧ /٩٠) ، والخطيب في " تاريخه" (٩/٢٤٤) من طريق شعيب بن أيوب بسنده سواء ولم يذكر فيه محل الشاهد. ونقل الخطيب عن أبي نعيم بن عدي قال: " وحديث سفيان هذا عن محمد بن المنكدر يقال: انه غلط، وإنما هو عن معاوية عن علي بن أبي علي، عن أبن المنكدر، عن جابر، أ. هـ. وقال ابن عدي:" لم يحدث عن ابن محمد المنكدر من حديث الثوري عنه إلا معاوية " وقال الذهبي في "الميزان"(٢\٢٧٥) : " حديث منكر ".
وظاهر صنيع السخاوي في "المقاصد"(ص٢٩٤) أنه ضعفه والله أعلم.
٥١٤- وأخرج الطبراني في " الأوسط "(٧٤٧٧) قال: حدثنا محمد ابن شعيب، ثنا سعيد بن عنبسة القطان، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا أبو هلال، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه مرفوعا: " سيد الادام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد