كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

استَيْقَظَ مِنَ اللَّيْل وَأيْقَظَ أهْلَهُ فَقَامَا فَصَلَّيَا رَكعَتَيْنِ، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ (٤٨/ ١) اللهَ كثِيرا وَالذَّاكِرَاتِ " (١).

(١) إسناده صحيح، والأغر هو أبو مسلم كما هو مذكرر في رواية أبي يعلى وغيره،
وشيبان هو أبو معاوية النحوي. والحديث في الإِحسان ٤/ ١١٨ - ١١٩ برقم (٢٥٥٩).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٠٩) باب: قيام الليل، و (١٤٥١) باب: الحث على قيام الليل، من طريق محمد بن حاتم بن بزيع،
وأخرجه النسائي- في الكبرى كما ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٣١ - من طريق القاسم بن زكريا بن دينار،
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٥٠١ باب: الترغيب في قيام الليل، من طريق محمد بن علي بن عفان العامري أخي الحسن، جميعهم حدثنا عبيد الله بن موسى بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجة في الإِقامة (١٣٣٥) باب: ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل، من طريق العباس بن عثمان الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، حدثنا شيبان، به.
وأخرجه أبو داود (١٣٠٩) - ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي ٢/ ٥٠١ - من طريق ابن كثير، حدثنا سفيان، عن مسعر،
وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٨٨ من طريق ... أبي مالك النخعي، كلاهما عن علي بن الأقمر، به.
وقال أبو داود: "ولم يرفعه ابن كثير، ولا ذكر أبا هريرة، جعله كلام أبي سعيد".
غير أنه أتبع ذلك بقوله: "رواه ابن مهدي، عن سفيان، قال: وأراه ذكر أبا هريرة".
قال أبو داود: "وحديث سفيان موقوف"، وهذا لا يعل به حديث ما دام من رفعه
ثقة. وانظر "جامع الأصول" ٦/ ٦٧. والمجموع للنووي ٤/ ٣٦١.
وأخرجه عبد الرزاق ٣/ ٤٨ برقم (٤٧٣٨) من طريق الثوري، عن علي بن الأقمر، به. موقوفاً على أبي سعيد.
وأخرجه أبو يعلى في المسند ٢/ ٣٦٠ برقم (١١١٢) من طريق إسحاق، حدثنا محمد بن جابر، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... وهذا إسناد ضعيف، محمد بن جابر هو اليمامي، ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٥٣ وقال: "وليس بالقوي"، وكذلك قال في "الضعفاء" =