كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦٣٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل (١)، حدثنا أبو كريب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة.

عَنْ أبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فِي الإِنْسَانِ ثَلاثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلاً، عَلَى كُلِّ مَفْصِلٍ صَدَقَةٌ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنْ يُطِيقُ ذلِكَ؟ قَالَ: "يُنَحِّي الأذَى، وَإلَاّ فَرَكعَتَي الضُّحَى" (٢).

= وأخرجه أبو داود في الصلاة (٦٥٧) باب: الصلاة على الحصير، من طريق عبيد الله بن معاذ، حدثني أبي، جميعهم عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري في الأدب (٦٠٨٥) باب: الزيارة، من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أَنس بن سيرين، به.
ملاحظة: على الهامش ما نصه: "من خط شيخ الإِسلام ابن حجر -رحمه الله-: هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، عن علي بن الجعد، وفيه زيادة سؤال ابن الجارود".
(١) تقدم عند الحديث (٨٢).
(٢) محمد بن الحسن بن خليل ما وجدت له ترجمة، والحديث في الإِحسان ٤/ ١٠٦ برقم (٢٥٣١).
وأخرجه أحمد ٥/ ٣٥٤ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه أحمد ٥/ ٣٥٩، وأبو داود في الأدب (٥٢٤٢) باب: في إماطة الأذى عن الطريق، وابن خزيمة في صحيحه ٢/ ٢٢٩ برقم (١٢٢٦)، وابن حبان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/ ١٢٥، من طريق علي بن الحسين ابن واقد، عن أبيه، به.
وهو في "تحفة الأشراف" ٢/ ٨٢، وسيأتي برقم (٨١١).
وفي الباب عن أبي ذر عند مسلم في صلاة المسافرين (٧٢٠) باب: استحباب صلاة الضحى، وأبي داود في الصلاة (١٢٨٥) باب: صلاة الضحى، وفي الأدب (٥٢٤٣) باب: في إماطة الأذى عن الطريق، وابن خزيمة ٢/ ٢٢٨ برقم (١٢٢٥)، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٤٧ باب: ذكر من رواها ركعتين. سيأتي برقم (٨٦٢). ومفصل- وزان مجلس-: يُريد مفصل الأصابع وهو ما بين كل أنملتين. ومِفْصَل - وزان مبضع-: اللسان.