كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قلت: فَذَكَرَ نَحْوُه، إِلا أنَّهُ قَالَ: قَالَ الزُّهْرِي: فَانْتَهَى الْمُسْلِمُونَ فَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَؤُونَ مَعَهُ" (١).

٤٥٧ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدَّثنا وهب بن جرير، حدَّثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُجْزِىءُ صَلَاةٌ لا يُقْرَا فِيها بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ". قُلْتُ: فَإِنْ كُنْتُ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: فَأخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: اقْرأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ (٢).

٤٥٨ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، حدَّثنا فرج بن رواحة، حدَّثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن أبي قلابة.

عَنْ أنَسٍ: أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: "أتَقْرَؤُونَ فِي صَلَاتِكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ

= وانظر الحديث السابق، والحديث اللاحق. وهو في الإِحسان ٣/ ١٦٢ - ١٦٣ برقم
(١٨٤٧).
(١) إسناده فيه جهالة، وقد فصلت القول فيه في مسند أبي يعلى الموصلي عند الحديث (٥٨٦١)، وانظر الحديثين السابقين. وهو في الإحسان ٣/ ١٦٣ برقم (١٨٤٨).
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٣٩ - ١٤٠ برقم (١٧٨٦).
وهو في صحيح ابن خزيمة ١/ ٢٤٨ برقم (٤٩٠).
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ٢٣، وفي "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٦ باب: القراءة خلف الإِمام، من طريق ابن مرزوق، قال: حدثنا وهب، بهذا الإسناد. =