كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤٢٩ - أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا محمد بن كثير، أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير.

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: صَلى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "أشَاهِدٌ فُلَانٌ؟ " قَالُوا: لَا (١). قَالَ: "أشَاهِدٌ فُلانٌ؟ ". قَالُوا: لا. قَالَ: "إِن هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافقِينَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِمَا، لأتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً، وَإِنَّ الصف الأَوَّلَ لَعَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ. وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ رَجُلَيْنِ (٢) أَزْكى منْ صَلَاتِهِ مَعَ رَجُلٍ، وَكُلَّمَا كثُرَ فَهُوَ أحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى" (٣).

= فمثله عندنا حسن الحديث إذا لم يخالف الثقات، وانظر الكامل لابن عدي ٥/ ١٨٨٨ - ١٨٨٩. وسؤالات ابن الجنيد برقم (١١٧).
والحديث في الإحسان ٣/ ٢٥٢ برقم (٢٠٦٠)، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى ٣/ ٣٣٧ برقم (١٨٠٣)، وهناك ذكرنا شواهد له. وقد حكمنا هناك على ضعف إسناده فيرجى تصويبه، وعلقنا عليه، فعد إليه.
(١) سقطت "لا" من (م)، واستدركت من (س)، ومن الإحسان.
(٢) في (س) " الرجلين".
(٣) إسناده جيد عبد الله بن أبي بصير ما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٢٥١): "كوفي، تابعي، ثقة". وقال الذهبي: "وثق". وأبوه أبو بصير روى عنه جماعة، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
والحديث في الإِحسان ٣/ ٢٤٩ - ٢٥٠ برقم (٢٥٥٤).
وأخرجه الحاكم ١/ ٢٤٧ من طريق عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٢٨ برقم (٦٠٤) - ومن طريقه أخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٦٧ - ٦٨ باب: الاثنان فما فوقهما جماعة- من طريق شعبة، به.
وأخرجه أحمد ٥/ ١٤٠، وابن خزيمة في صحيحه ٢/ ٣٦٧ برقم (١٤٧٧) من طريق محمد بن جعفر،