وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ٣/ ٤١٣، والترمذي في الزهد (٢٤١٢) باب: ما جاء في حفظ اللسان، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠ برقم (٤٤٧٨) - وابن حبان في الإحسان ٧/ ٤٨٢ برقم (٥٦٦٩) من طريق عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح. وقد روي من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي". وطريق ابن حبان هذه لم يوردها الهيثمي في موارده. وأخرجه أحمد ٣/ ٤١٣، والنسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠ برقم (٤٤٧٨) - والطبراني في الكبير ٧/ ٦٩ برقم (٦٣٩٨) من طريق شعبة، وأخرجه أحمد ٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥ من طريق هشيم، كلاهما حدثنا يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان الثقفي، عن أبيه، به. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠ برقم (٤٤٧٨) - من طريق إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه، به. وقال: "حديث بشر خطأ، والصواب كما قال غندر، عن شعبة. وكذلك رواه هشيم بن بشير، عن يعلى بن عطاء". وقال المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٠ - ٢١: "واختلف فيه على الزهري: فقال إبراهيم بن سعد، عنه، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز كما تقدم. وقال معمر وغير واحد: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز. وقال الزبيدي: عن الزهري، عن ماعز بن عبد الرحمن. ويقال: إن محمد بن عبد الرحمن كان لقبه ماعزاً. وقال يونس بن يزيد: عن الزهري، عن محمد بن أبي سويد أن جده سفيان بن عبد الله الثقفي ... ". =