كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٣٢٦ - أخبرنا محمد بن علي الأنصاري من ولد أَنس بن مالك بالبصرة، حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش يقول: سمعت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-يَقُولُ: "أفْضَلُ الذِّكْرِ لا إله إلَاّ اللهُ، وَأفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ" (١).

= وأخرجه الحاكم ١/ ٥ - ٦ من طريق ... عبيد الله بن موسى، وأخرجه أبو يعلى ١١/ ١٢ برقم (٦١٥٣) من طريق سويد، حدثنا عاصم بن هلال، عن محمد بن جحادة، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣٤٨) من طريق أبى داود سليمان ابن سيف بن يحيى الحراني، حدثنا الحسين بن محمد بن أعين، حدثنا زهير، جميعهم أنبأنا إسرائيل، به.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين، وقد احتجا جميعاً بحديث أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة وأبي سعيد، وقد اتفقا جميعاً على الحجة بأحاديث إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق".
وقال الذهبي: "قلت: أوقفه شعبة وغيره".
نقول: لقد بينا في مسند الموصلي ١١/ ١٢ - ١٤ أن هذه ليست بعلة فانظره أيضاً لتمام التخريج.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣٢) من طريق محمد بن بشار، حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة موقوفاً عليه".
ونسبه الحافظ ابن حجر في "هداية الرواة" (٧٦/ ١) إلى الترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
وانظر الحديث (٦١٦٣) في مسند الموصلي.
(١) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، ولكنه لم ينفرد به، بل توبع عليه كما يتبين من مصادر التخريج، وباقي رجاله ثقات.
وموسى بن إبراهيم هو ابن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري، الحَرَامي- نسبه إلى =